Разоблачение пермакультуры, биодинамики и альтернативного органического земледелия. Том 2

Я замечаю, что кажется, что все любят героев и, казалось бы, безошибочные образцы для подражания, хотя для тех инструкторов и практиков, которые возносятся на пьедестал, это может быть довольно сложно и откровенно раздражает. Время наверняка исправит большинство ошибок, и позволит опыту и трудным задачам умерить энтузиазм и узкую целенаправленную уверенность. Это похоже на то, что, когда вы молодой подросток, вы начинаете думать, что ваши родители ничего не знают и находятся вне связи, но позже, когда вы пережили бурные 20-30-е годы, в какой-то момент в процессе вы понимаете, что ваши родители были мудрее и имели больше знаний и опыта, чем вы думали.

Итак, вы разработали систему, которая работает для вас в ваших конкретных условиях, вероятно, за это время выучили кучу уроков, которых нет ни в одном руководстве, и настраивали свои системы по ходу дела. А теперь представьте, что кто-то, только что прошедший PDC с небольшим практическим опытом, появляется волонтером на вашей ферме и говорит вам, что вы делаете все неправильно, потому что не следуете советам Гуру X.»

Меня недавно отключили от группы permie, потому что я призналась, что когда-то использовала, глифосфат на моем вышеупомянутом домашнем участке водно-болотных угодий. Полсыпалось множество оскорблений, а также вопросы о том, была ли я квалифицированным пермакультуристом.

Грег Уильямс - Движение пермакультуры осталось небольшим, состоящим из тех, кому нет дела до решения для насущных сельскохозяйственных и экологических проблем

Whole Earth печатает статьи и рецензирует книги по пермакультуре более двадцати лет. Пермакультура, кажется, вызывает у участников особое (сектантское) чувство; для многих наших друзей и читателей это почти образ жизни. Недавно мы отправили «Сад Гайи» Тоби Хеменуэя Грегу Уильямсу, редактору HortIdeas для возможного ознакомления. Обычно мы не печатаем отрицательные отзывы, но мы нашли комментарии Грега о пермакультуре удивительными и страстными, поэтому мы попросили его уточнить их, а затем попросили Тоби Хеменуэя ответить.

В 1970-х годах в поисках ответственных методов ведения сельского хозяйства, которые я мог бы применить на своей небольшой ферме в Кентукки, я прочитал Дж. Рассела Смита «Деревья: постоянное сельское хозяйство».

Видение Смита о том, что деревья, производящие пищу и корм для скота, заменяют возделываемые культуры на склонных к эрозии склонах холмов, казалось идеальным для суровой топографии южных Аппалачей и за ее пределами. Я основал Аппалачский региональный офис Международного института древесных культур США (ITCIUSA), начал вести переписку с энтузиастами древесных культур по всей стране и за рубежом, открыл питомник плодовых и ореховых деревьев, провел литературные обзоры и полевые исследования, а также начал публиковать Обзор агролесоводства.

Вскоре я узнал о новых идеях пермакультуры, разработанных в Австралии, адаптирующих и расширяющих идею Смита о создании постоянного сельского хозяйства на древесных растениях, а не на однолетних.

Первая поездка соавтора пермакультуры Билла Моллисона в США была

Спонсирована ITCIUSA, и я вспоминаю свое нетерпеливое ожидание его появления в специально созданном сообществе недалеко от моей фермы. Но моему смущению не было предела, когда незадолго до своего первого выступления Моллисон указал на лесную местность и заявил, что эти леса более продуктивны, чем сельхозугодья.

То, что я узнал об экологической сукцессии (а именно, что чистая продуктивность снижается по мере созревания экосистем), опровергало это утверждение, и был шокирован, когда спросил, говорил ли он о продуктивности для оленей, а не людей.

Между нами (а также между мной и некоторыми другими участниками движения пермакультуры) дела пошли под откос. Мои попытки, например, когда читал лекции о древесных культурах в мастерских по пермакультуре, указать на наивный догматизм, противоречащий науке, но лежащий в основе пермакультуры, обычно игнорировались или отклонялись как не имеющие отношения к возможностям реального мира.

Но за более чем двадцать лет существования движения я не видел никаких научно достоверных данных (т. Е. Экспериментов, включающих адекватные меры контроля) от пермакультурщиков, чтобы опровергнуть мое утверждение о том, что их основные идеи о продуктивности зрелых экосистем необоснованны и противоречат науке биологии.

  В последние годы я избегал споров о принципах с пермакультуристами по нескольким причинам.

Во-первых, многие из них не слушали.

Во-вторых, движение осталось небольшим, почти полностью состоящим из людей, которым не требуются оптимальные решения для насущных сельскохозяйственных и экологических проблем. По правде говоря, пермакультура оказала лишь незначительное влияние на наше общество и на жизнь многих его последователей.