Разоблаченная Изида. Том 2. С комментариями

С. 767 …и принял Мегасфена* при своем дворе… – Мегасфен – древнегреческий путешественник, по поручению Селевка посетивший с дипломатической миссией императора Индии Чандрагупту в городе Паталипутре приблизительно в 298 г. до н. э. (в том же году Чандрагупта умер). В своем сочинении «Индика» Мегасфен описал природу Западной Индии и систему варн как основу ее социального устройства. Эта работа до наших дней не дошла, но сохранились фрагменты из нее, приведенные в трудах других авторов.

С. 768 Когда наги, или змеепоклонники, Кашмира были обращены усилиями апостолов, посланных Стхавирами Третьего Собора*… – Стхавиры (санскр. «старейшины») – одна из первых двух школ, на которые разделился ранний буддизм либо на Втором, либо на Третьем буддийском соборе, проходившем в Паталипутре в III веке до н. э.

Стхавиры стали наиболее ортодоксальным направлением в буддизме; его представители выступали за сохранение изначально утвержденных Буддой строгих правил аскезы для буддийского монашества. Противники стхавиров выступали за смягчение этих правил, вопреки требованиям стхавиров, что стало одной из причин раскола в раннем буддизме. Е. П. Блаватская считала стхавиров одной из наиболее мистических, «созерцательных» по духу, буддийских школ.

С. 769 …от волоса этого аватара Будды* … – Цзонхава в эзотерической традиции считался перевоплощением самого Будды.

С. 770 …родившийся в Кашмире у родителей-катчи*… – Катчи (Kutchi) – одна из национальностей Индии, имеющая свой диалект.

С. 770 …в садах нашего благословенного Фо*… – Фо – одно из имен Будды в Тибете, Китае и других регионах.

С. 779 …и воздушная обитель Симона Пустынника*… – Симеон Столпник (около 390–459) – сирийский христианский святой, родоначальник новой формы аскезы – столпничества, заключающейся в постоянном нахождении на небольшой площадке, устроенной на вершине столпа (колонны). Сначала на столпе было только место для стояния и сиденье, затем Симеон сделал на той же площадке крошечную келью. На деревянном столпе (колонне) он провел, по одним данным, около 40 лет, по другим, более 40 лет в посте и молитвах. К Симеону Столпнику приходили паломники, он говорил с ними с вершины своего столпа и, по преданиям, своими молитвами исцелял и физические, и душевные недуги приходящих. Симеон Столпник стал знаменитым аскетом-отшельником еще до того, как стал жить на столпе. После начала стопничества слава его многократно увеличилась; его почитали во многих странах уже при его жизни.

Симеона Столпника следует отличать от преподобного Симеона Столпника Дивногорца, умершего в 596 году также в Антиохии Сирийской.

С. 793 …ибо в этом отношении Хоудин*… – Жан Эжен Роберт Хоудин (1805–1871), имя которого передавалось также как Робер-Гуден, Роберт Уден и т. д., – знаменитый французский иллюзионист, прозванный отцом современной магии. В 1856 году Хоудин по просьбе своего поклонника посетил с гастрольным туром Алжир, где продемонстрировал свое искусство вождям местных племен.

С. 802 Абсолютно несостоятельная теория о постоянном участии развоплощенных человеческих духов в их совершении* … – Е. П. Блаватская неоднократно писала о том, что феноменальные проявления на спиритических сеансах производят отнюдь не души умерших, вызываемых медиумом по просьбе участников сеанса. Эти явления становятся возможными благодаря, как правило, элементалам (стихийным духам), или, реже, элементариям (негативным сущностям низших сфер астрального мира); отдельный вид паранормальных явлений (так называемых «материализаций») происходит также при участии эктоплазмы (вещества эфирного тела) самого медиума. Подробнее об этом говорится в «Разоблаченной Изиде», том I: «…элементалы являются главными агентами развоплощенных, но никогда не видимых душ, на спиритических сеансах; и они являются производителями всех феноменов, кроме субъективных», и т. д.

С. 805 …мы слишком мало знаем о Протее-подобной* силе духа. – Протей (Протеус) – в древнегреческой мифологии – морское божество, обладавшее даром прорицания. Протею приписывалась изменчивость, способность менять свой внешний вид.

Словарь

Адепт (лат. Adeptus) – «Тот, кто достиг»; последователь эзотерического учения, достигший ступени Посвящения и высокого уровня познаний.