Разоблачённые чудеса

Профессор Л. Л. Васильев рассказывает о другом случае «чудесного» исцеления: «У больной крестьянки было длительное сведение руки, не поддававшееся обычным методам лечения. В гипнозе Бехтерев выправил ей руку. Пробудившись, эта „сухорукая“ крестьянка показывала всем присутствующим на сеансе поднимаемую ею вверх руку с неудержимыми от радости возгласами: „А ведь здоровая, глядите, совсем здоровая!“».

Но самым замечательным случаем из своей практики В.М. Бехтерев считал излечение гипнотическим внушением наследственной слепоты. Случай этот поразил даже опытных глазных врачей, считавших такую слепоту неизлечимой.

У людей, которые истово верили в чудотворное действие икон, молитв, «святых» мощей и «святых» источников, происходили «чудесные» исцеления в тех случаях, когда болезнь была вызвана каким-нибудь нервным потрясением без повреждения органов. Это могут быть параличи, потеря кожной чувствительности, слепота и немота нервных людей, то есть все то, что сейчас излечивается гипнозом.

В цирках иногда показывают люден, которые совершенно спокойно дают прокалывать себе насквозь длинной иглой ладони рук, икры ног, плечи, вкалывают себе толстые иглы в язык и при этом не испытывают никакой боли. Врачи, исследовавшие эти случаи, измеряли пульс во время проколов, следили за зрачками глаз, но никаких объективных признаков боли не заметили. А как известно, при болевых ощущениях, хочет того человек или не хочет, учащается пульс и суживаются зрачки глаз. Как же люди добились того, что могут совсем не чувствовать боли?

Профессор Л. Л. Васильев рассказывает, что, заинтересовавшись этим явлением, он говорил с одним из цирковых артистов. Это был австриец, по специальности инженер-химик, выступавший под псевдонимом То-Рама. Заглушать чувство боли он научился после ранения осколком гранаты в конце первой мировой войны. В госпитале его состояние врачи признали безнадежным, и он об этом знал. «Тогда, — пишет То-Рама, — во мне что-то восстало… Я стиснул зубы, и у меня возникла только одна мысль: „Ты должен остаться жить, ты не умрешь, ты не чувствуешь никаких болей“ — и все в том же роде. Я повторял себе это бесконечное число раз, пока эта мысль не вошла настолько в мою плоть и кровь, что я окончательно перестал ощущать боль.

Не знаю, как это случилось, но произошло невероятное. Врачи покачивали головой. Мое состояние стало со дня на день улучшаться. Так я остался жив только с помощью воли. Спустя два месяца в одном из венских госпиталей мне была сделана небольшая операция без общего наркоза и даже без местного обезболивания, достаточно было одного самовнушения. И когда я вполне оправился, я выработал свою систему победы над самим собой и пошел в этом отношении так далеко, что вообще не испытываю страданий, если не хочу их испытывать».

Внушением и гипнозом врачи добиваются того, что при некоторых операциях, проделанных без наркоза, больные не ощущают боли, потому что затормаживаются нервные центры головного мозга, от которых зависят болевые ощущения.

Во время самовнушения, которое происходит при многократном повторении одной и той же мысли в утвердительной форме, в мозгу создается и поддерживается очаг длительного, стойкого возбуждения. Деятельность же других нервных центров в это время подавляется, затормаживается.

Возникший очаг все время, пока существует, преобразует и направляет по-своему всю нервную деятельность организма. Доказать это можно простым примером: когда животное голодно, постоянное ощущение пустых кишок и желудка передается по нервам в мозг, и там создается очаг длительного возбуждения. Этот очаг подавляет все другие ощущения и заставляет голодное животное искать и добывать себе пищу.

«ПЕРЕДАЧА МЫСЛЕЙ»

Можно ли объяснить внушением без слов фокусы индийских факиров, во время которых сотни людей видят всевозможные «чудеса»? Именно с таким сенсационным объяснением тайны индийских уличных представлений выступила в конце XIX века американская газета «Чикаго дейли трибьюн». В подтверждение своих слов газета представила фотографии, на которых вместо представления был показан только неподвижно сидящий факир, окружённый кольцом зрителей. Но из рассказа журналистов, отправленных газетой в Индию, следовало, что все зрители видели одно и то же представление, которое по своей красочности и необъяснимости не могло сравниться ни с одним фокусом!

Так, они рассказывали, что факир вначале берет небольшую кучку земли и сажает туда семя манго. Затем он начинает петь, под аккомпанемент барабанов и цимбал, и медленно поводит руками над кучкой земли. Вскоре из земли появляется зеленый росток, который быстро растет и принимает вид молодого куста манго. На нем появляются листья, цветы и, наконец, плоды. Они зреют на глазах у толпы, и в заключение факир срывает их и передает желающим. Потом факир начинает обратный процесс: растение начинает уменьшаться, как бы вбирается в себя и в конце концов превращается в семя, которое было посажено в кучку земли, а плоды исчезают из рук тех, кто взял их от факира.