Разум. Что значит быть человеком

Мы приближаемся к несколько другому пониманию спектра вероятностей. Во-первых, мы уже рассмотрели природу времени и увидели спектр фиксированного, эмерджентного и открытого. Он соответствует тому, что мы субъективно чувствуем как изменение, часто называем временем и присваиваем ему ярлыки: прошлое, настоящее и будущее. Во-вторых, теперь мы глубже заглядываем в эмерджентность настоящего момента, то есть это не совсем относится к переходам между фиксированным, эмерджентным и открытым. Сосредоточимся же именно на эмерджентности настоящего мгновения, на «здесь и сейчас». Держитесь крепче.

В любом отдельно взятом моменте настоящего энергия находится на конкретной точке кривой вероятностей. Неважно какой, поскольку, как часть настоящего, она возникает постоянно. В некоторые моменты это может быть высочайшая точка, пик определенности. Пример — мысль. Представьте стопроцентную вероятность: вы знаете, что думаете о мосте «Золотые ворота». В другой момент определенность оказывается немного ниже, но имеет близкое к пиковому значение — скажем, 80%. Теперь мысль (образ, воспоминание или эмоция) уже не одна. Вы думаете обо всех мостах, которые знаете или видели в жизни. Затем кривая вероятностей энергии опускается до 50%, и вы оказываетесь в широком пространстве мыслей, представляя все архитектурные сооружения, которые когда-либо видели. Когда кривая уходит еще ниже, скажем, до 20%, вы просто думаете (представляете, вспоминаете, чувствуете) все, что ассоциативно или нет приходит в голову. Как мы подробно разберем в следующей главе, можно испытывать даже почти нулевое значение вероятности на кривой энергии (для удобства это обозначим как 0%, сделав оговорку, что в реальности абсолютный ноль, скорее всего, недостижим). И это легко оказывается источником самого сознания.

Взгляд на разум как на обработчик информации и даже на сознание и его субъективный опыт, указывает на то, что все эти аспекты можно понимать как эмерджентные свойства движения энергетического потока вдоль кривой распределения вероятностей. Несколько лет назад, когда эти идеи — концептуальные рамки, соотносящие квантовый взгляд на энергию и природу разума, — я изложил большой группе физиков, включая Артура Зайонца, они нашли большую поддержку и вызвали сильное возбуждение.

Другую грань разума — самоорганизующееся эмерджентное свойство сложной системы воплощенного в теле и погруженного в отношения потока энергии и информации — также можно осветить иначе благодаря дискуссии об энергии и времени. Самоорганизация, как мы видим, позволяет возникнуть максимальной сложности, объединяя дифференцированные области. Мы назвали эту связь интеграцией, признав, что математики и физики не выбрали бы этот термин, поскольку для них он означает просто сложение. Но под интеграцией часто подразумевается, что целое больше суммы его частей, потому мы и выбрали это слово. Интеграция — естественный результат самоорганизации.

Вероятность меняется, когда потенциал переходит к действительности, а неопределенность открытой возможности преобразуется в определенность потенциала, проявляющего себя как действительность. Так многие описывают свой субъективный опыт. Мы предполагаем, что, хотя этот опыт способен в конце концов оказаться внутренним процессом (то есть мы чувствуем его своим воплощенным разумом, внутри разумошафта), видимо, у нас есть также отношенческий и воплощенный аспекты самоорганизации. Или чувствуем что-то и в субъективном восприятии происходящего между нами. И субъективность, и самоорганизация могут быть аспектами воплощенного в теле и отношениях энергоинформационного потока — ощущениями и регуляторными активностями (в виде сдвигов от потенциала к действительности и обратно).

Именно это и означает «поток энергии». Этот сдвиг может быть силой, с помощью которой самоорганизация непрерывно стремится к интеграции, чтобы стать максимально сложной и создать гармонию. Когда этому потоку что-то мешает, или вероятности не сплетают дифференцированные элементы в связное целое, или мы не интегрированы, мы движемся к хаосу и скованности.

Хаос и скованность стоит рассматривать как конкретные паттерны движения кривой вероятности энергии. Скованность удобно выразить набором фиксированных определенностей или повышенных вероятностей, постоянно и почти без изменений повторяющихся каждый момент. Можно долго находиться в подавленном настроении повышенной вероятности и пережевывать мысли о собственной никчемности или мнимой вине — это становится непрекращающейся действительностью нашей психической жизни. Хаос напоминает состояние крайне разнообразных и одновременно возникающих вероятностей. В отличие от этого, интегративная гармония иллюстрируется многочисленными плавными переходами вдоль кривой динамической вероятности, свободным перемещением из открытой плоскости к плато вероятностей и к пикам актуализированной определенности.

Как это изобразить?

Плоскость возможностей