В предпоследней главе-эпохе мы глубже изучим то, куда пришли в осмыслении энергии как распределения вероятностей, варьирующихся от определенности до неопределенности, от высокой вероятности до открытой возможности. Исходя из этих рамок, мы предположили, что сознание способно рождаться из моря потенциала, плоскости бесконечных возможностей. Психические процессы, например, намерения и настроение, возникают, когда кривая энергии идет вверх, к высоким степеням определенности, которые мы называем плато вероятности. Формы психической деятельности, например, переживание эмоций и сами эмоции, размышление и мысли, вспоминание и память, представляются как приподнятые позиции на кривой, но находящиеся ниже пика актуализированной возможности. Таким образом реально рассматривать разум как постоянно возникающее развертывание потенциального в актуальное. Еще мы предположили, что в определении разума не стоит ограничиваться сознанием и субъективным чувствованием жизни, и даже обработкой информации. Один из аспектов разума можно определять еще и как эмерджентный, самоорганизующийся, телесно воплощенный и погруженный в отношения процесс, возникающий из энергоинформационного потока и регулирующий его внутри и между. Это позволяет дать определение здоровому разуму и поискать способы развития психического благополучия. В настоящей главе мы изучим возможные решения некоторых из этих проблем и продолжим естественную цепочку вопросов, открывающих неожиданные, новые захватывающие горизонты во взглядах на суть того, кто мы есть.
Интеграция сознания, освещение разума (2010–2015)
Я проснулся после короткого отдыха. Сейчас четыре утра, и звезды еще видны в светлеющем небе живописной области Калифорнии Биг-Сур. Книга близка к завершению, и наше путешествие приближается к привалу, некой паузе. У подножья утесов тихоокеанского побережья среди хора разбивающихся волн слышен призывный рев морских львов. Мой двадцатипятилетний сын спит на верхнем этаже. Он сопровождал меня во время недельного курса, проводимого Институтом Эсален, который уже полвека играет важнейшую роль в движении за развитие человеческого потенциала в США. В проводящем аспекте моего разума звучит одна из песен моего сына — она крутилась в голове, когда я проснулся с идеями по поводу этой главы: «Полжизни пролетело вмиг… Где взять опору, чтоб найти вопросы к тем ответам, что были мне даны?» (Good Leg, слова и музыка Алекса Сигела.) Песня эхом раздается внутри меня, прибой раскатисто отзывается внизу, звезды мерцают, и слова изливаются в пространство между нами, а теперь попали внутрь вас.
Одним непрерывным движением.
Я никогда не считал правильными ответы, полученные во время обучения. Не удовлетворившись этими знаниями, все последующие десятилетия я самостоятельно исследовал мир разума. Поиск толкало вперед страстное желание ясно видеть и в полной мере поделиться тем, что представляется реальным и истинным. Реакции пациентов и коллег, учеников и читателей поддерживали во мне стремление задавать вопросы о природе нашего разума и все больше и больше интересоваться, чем по-настоящему может быть это сердце человеческого бытия.
Через несколько часов я выйду на сцену в зале, где собрались 150 участников: наша конференция, посвященная состраданию, благодарности, прощению и осознанности, уже шумит в этом тихом приморском уголке. Я видел прекрасную работу сотрудников Института по этим темам. Сначала я познакомлю собравшихся с колесом сознавания, подробно остановившись на опыте интеграции и изучения сознания. Затем рассмотрю научно обоснованные представления в пользу колеса. Рядом этими утесами, звездами в небе, волнами внизу кажется, что все исследование — текущий процесс, и я здесь оказался неслучайно, потому что должен увидеть или сказать нечто полезное. Сейчас я предпочел бы поспать, но разум гудит: не столько идеями, сколько каким-то чувством, набором образов, телесными ощущениями. В голове как будто ватный шар, который необходимо выразить. Я знаю, что «выразить ватный шар в голове» звучит бессмысленно, но ощущение именно такое.
Берег здесь кажется очень древним, волны гладят его уже целую вечность. Но в современную эпоху люди значительно изменили лицо планеты. Созданный нами мир формирует внутренний ландшафт разума — разумошафт, и промежуточную разумосферу, которая определяет окружающую культуру. Этот внутренний и промежуточный разум, разумошафт и разумосфера, — стержень нашего существа, а разум в подобные лихорадочные и мучительные дни очень нуждается в заботе. Может быть, поэтому мы здесь собрались. Кажется, именно с этой целью я так рано проснулся.