Разум - поле сражения

Я поняла: Бог хочет, чтобы я повиновалась Ему, независимо от того, хочу ли я этого, нравится ли мне это, считаю ли я это хорошей идеей. Если Бог сказал нам что-то со страниц Своего Слова или нашему духу, то не нужно пускаться в рассуждения, обсуждения и поиски логики.

Божьи повеления надо выполнять, а не обсуждать.

Доверяйте Богу, а не своему разуму

Надейся на Господа, доверяй Ему, уповай на Него всем сердцем твоим и умом и не полагайся на собственное понимание или проницательность.

Притчи 3:5

Иначе говоря, не полагайтесь на собственные рассуждения. Они открывают двери для обмана и приводят в смятение.

Однажды я спросила Господа, почему так много людей пребывают в смятении, и Он мне ответил: «Скажи им прекратить попытки всё понять, и тогда они не будут пребывать в смятении». Я убедилась в истинности этого. Рассуждения и смятение идут руку об руку.

Конечно, мы можем что-то обдумывать, просить Господа помочь нам разобраться и понять, но если подступает смятение и мы чувствуем, что запутались, значит, в своих рассуждениях мы зашли слишком далеко.

Рассуждения опасны по многим причинам, и одна из них в том, что мы можем рассуждать о чём-то, что кажется нам логичным и правильным, но в действительности это может оказаться абсолютно неверным.

Нашему разуму подавай логику, порядок и доводы. Он приветствует то, что ему понятно. Нам нравится всё расставлять по полочкам: «Это сделаю так, а это — так, и будет просто замечательно». Наши умозаключения могут показаться нам правильными, а на деле оказаться совершенно неверными.

Апостол Павел сказал в Послании к Римлянам 9:1: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя [освящённая и побуждаемая] Духом Святым». Павел знал, что поступает правильно — не потому, что он так рассудил, а потому что об этом свидетельствовал его дух.

Как мы уже выяснили, иногда разум содействует духу; они взаимодействуют, однако дух — более возвышенная часть нас, а потому нужно почитать его выше разума. Если дух подсказывает нам, что так-то поступать не следует, то мы не должны позволять разуму уговорить себя сделать это. То же самое: если дух подсказывает нам, что вот так-то поступить будет правильно, то мы не должны позволять разуму отговорить себя сделать это.

Бог даёт нам понимание по многим вопросам, но нам нет необходимости понимать абсолютно всё, чтобы быть готовыми послушно исполнять Его волю. Бывают случаи, когда Бог оставляет огромные вопросительные знаки, для того чтобы укрепить нашу веру. Вопросы, на которые мы не получили ответов, учат нас доверию. Трудно отказаться от рассуждений и просто доверять Богу, но, когда это удаётся, в разуме воцаряется покой.

Такая бурная деятельность разума, как рассуждения, не даёт обрести проницательность и получать откровения. Между интеллектуальными знаниями и откровениями существует большая разница.

Мне бы очень хотелось, чтобы Бог давал мне откровения и чтобы в своём духе я знала: открывшееся моему разуму является правильным. Я не хочу рассуждать, выяснять, искать логику, снова и снова прокручивать в голове одни и те же вопросы, пока не утомлюсь и окончательно не запутаюсь. Я хочу так доверять Богу, чтобы в моём разуме и сердце царил мир; такого мира не обретёшь, если доверять собственным рассуждениям и пониманию.

Нас должна радовать мысль, что мы знаем Того, кто знает всё.

Решите не знать ничего, кроме Христа

И когда я приходил к вам, братья, приходил возвестить вам свидетельство, доказательство и тайну Бога [о том, что Он сделал через Христа для спасения людей] не высокопарными и красноречивыми речами и не словами человеческой мудрости и философии.

Ибо я решил, находясь среди вас, не знать ничего (не показывать никаких других знаний и не осознавать ничего), кроме Иисуса Христа (Мессии), и притом распятого. 

1 Коринфянам 2:1–2

Так Павел относился к знаниям и рассуждениям, я поняла его подход и по достоинству оценила. Наконец я осознала, что зачастую чем меньше я знаю, тем счастливее. Порой мы узнаём так много, что становимся несчастными.