Читаем Разум - поле сражения полностью

И ученики, увидев Его идущего по морю, ужаснулись и сказали: «Это призрак!», и закричали с перепугу. 

Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Мужайтесь! Это Я! Не бойтесь!» 

Пётр сказал Ему в ответ: «Господи! Если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». 

Он же сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, направляясь к Иисусу. 

Но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи! Спаси меня [от смерти]!» 

Иисус тотчас протянул руку и подхватил его, говоря ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» 

И, когда вошли они в лодку, ветер стих.

Матфея 14:24–32



Я выделила последний стих курсивом, потому что хочу особенно обратить ваше внимание на то, какой план выстроил здесь дьявол. Услышав повеление Иисуса, Пётр вышел из лодки и пошёл по воде, чего раньше он, конечно же, никогда не делал. Точнее, никто никогда этого не делал, кроме Иисуса.

Для этого требовалась вера!

Пётр совершил ошибку: он стал смотреть на волны и испугался. Им овладели сомнения и неверие, и он стал тонуть. Он воззвал к Иисусу о помощи, и Иисус спас его. Однако заметьте: шторм стих, как только Пётр вернулся в лодку.

Помните, в Послании к Римлянам 4:18–21 мы прочитали, что Авраам не поколебался в вере, глядя на своё, казалось бы, безнадёжное положение? Авраам прекрасно знал о своих обстоятельствах, но они не лишили его веры, чего не скажешь о Петре. Скорее всего, Авраам не особо-то и думал о своих обстоятельствах и вряд ли говорил о них. Он думал о Боге и о Нём же говорил. Да, мы можем признавать свои обстоятельства, но всё же целенаправленно думать о чём-то воодушевляющем, что будет укреплять веру.

Именно поэтому Авраам восхвалял и прославлял Бога. Мы прославляем Бога тем, что продолжаем поступать правильно, даже находясь в тяжёлом положении. Послание к Ефесянам 6:14 учит, что, если началось духовное сражение, нужно потуже затянуть на себе пояс истины.

Когда в вашей жизни разыграется буря, займите твёрдую позицию, наберитесь решимости и попросите Святого Духа помочь вам не возвращаться в лодку. Не просто выйдите из лодки, но и оставайтесь за бортом. Конечно, если вы сдадитесь и вернётесь в безопасное, по-вашему мнению, место, буря тут же стихнет.

Дьявол поднимает в вашей жизни бури, чтобы запугать вас. Но и во время бури не забывайте о том, что ваш разум — поле сражения. Не принимайте решений на основании своих мыслей или чувств, но сверяйтесь со своим духом. И тогда вы не упустите из виду свою первоначальную цель.



Никаких колебаний!


Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем свободно и щедро, без упрёков и придирок, — и дастся ему. 

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь (без колебаний, решительно). Потому что сомневающийся (колеблющийся, проявляющий нерешительность) подобен морской волне, которую ветер бросает туда-сюда, вздымает и опускает. 

Да не думает такой человек получить что-нибудь (о чём он просил) от Господа. 

Иакова 1:5–7


Мой пастор как-то рассказал, в какое замешательство пришёл, раздумывая над тем, что ему делать по окончании библейского колледжа. Бог однозначно побуждал его вернуться в Сент-Луис и открыть церковь, так он и намеревался поступить. Однако, когда пришло время уезжать, у него в кармане осталось всего пятьдесят долларов, а с ним была беременная жена и ребёнок. По всему было видно, что обстоятельства складывались не самым лучшим образом.

Он силился принять верное решение, и в это время ему предложили работу с приличной зарплатой сразу в двух крупных, хорошо себя зарекомендовавших Служениях. Предложения были весьма привлекательными, а кроме того, честь работать в любом из этих Служений тешила его самолюбие. Чем больше он размышлял над сложившейся ситуацией, тем больше запутывался. (Похоже, к нему наведался сам господин Сомнение.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука