Читаем Разум - поле сражения полностью

Итак, не беспокойтесь и не тревожьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день принесёт с собой свои беспокойства и тревоги. Для каждого дня достаточно своих тревог.

Матфея 6:34


Я даю беспокойству ещё такое определение: впустую тратить сегодняшний день на попытки предугадать завтрашний. Давайте отведённое Богом время будем тратить по назначению.

Жить нужно здесь и сейчас! 

К сожалению, очень немногие люди знают, как каждый день проживать в полной мере. Возможно, вы в том числе. Иисус сказал, что сатана, враг, приходит для того, чтобы украсть у нас жизнь (см. Иоанна 10:10). Не позволяйте ему это сделать! Не крадите у себя день сегодняшний беспокойствами о дне завтрашнем. У вас сегодня и так хватает забот. Бог дал вам сегодня благодать для того, чтобы вы справились с сегодняшними делами, а благодать для завтрашних забот даст завтра, так что не тратьте впустую сегодняшний день на завтрашние заботы!



Не беспокойтесь и не тревожьтесь!


Не беспокойтесь и не тревожьтесь ни о чём, но при всяких обстоятельствах в молитве и прошении (в конкретных просьбах) с благодарением открывайте свои желания Богу. 

Филиппийцам 4:6


Это ещё одно отличное место Писания, к которому стоит обращаться всякий раз, когда одолевает беспокойство. Настоятельно рекомендую вам произносить Божье Слово вслух. Оно — обоюдоострый меч, который нужно пускать в ход против врага (см. Евреям 4:12; Ефесянам 6:17). Если меч покоится в ножнах, от него не будет пользы в сражении. Бог дал вам Своё Слово — так пользуйтесь им! Заучивайте наизусть библейские стихи и отражайте нападки врага тем же оружием, что и Иисус, — Божьим Словом!



Ниспровергайте замыслы!


…Ниспровергаем аргументы, теории, рассуждения и всё то надменное и высокомерное, что восстаёт против [истинного] познания Бога; каждую мысль и замысел мы отводим в плен в послушание Христу (Мессии, Помазаннику).

2 Коринфянам 10:5


Когда дьявол подбрасывает вам мысли, которые идут вразрез с Божьим Словом, лучший способ заставить его замолчать — провозглашать Божье Слово. Самое действенное оружие, при помощи которого мы победим в войне против беспокойства и тревог, — это Божье Слово, сказанное с верой.



Все свои заботы возложите на Бога


Итак, смиритесь [принизьте себя, не будьте высокого мнения о себе] под могучую руку Бога, чтобы Он возвысил вас в Своё время. 

Все свои заботы [все свои тревоги, беспокойства и опасения раз и навсегда] возложите на Него, ибо Он нежно печётся и внимательно заботится о вас.

1 Петра 5:6–7


Когда дьявол пытается повесить на нас проблемы, у нас есть привилегия возложить их на Бога. Слово «возложить» буквально означает «кинуть», «бросить». Мы с вами можем кинуть, бросить свои проблемы Богу, и, поверьте мне, Он их поймает. И Он знает, что с ними делать.

Вышеприведённый стих даёт нам понять, что смирить себя означает не беспокоиться. Человек, который беспокоится по поводу возникшей проблемы, считает, что сам с ней справится, его мысли мечутся в поисках выхода из ситуации. Надменный человек высокого мнения о себе, а смиренный — высокого мнения о Боге. Надменный человек беспокоится, а смиренный — ждёт действий Бога.

Только Бог может избавить нас от проблем, и Он хочет, чтобы мы знали это. Поэтому довериться Ему и войти в Его покой — вот какой должна быть наша первая реакция на любые трудности.



Божий покой


Боже наш! Неужели Ты не будешь судить их? Ибо нет у нас силы противостоять полчищу сему великому, идущему на нас. Мы не знаем, что делать, но глаза наши на Тебе!

2 Паралипоменон 20:12


Мне очень нравится этот стих! Люди, о которых здесь идёт речь, осознали три истины:

1. У них нет силы противостоять врагу.

2. Они не знают, что делать.

3. Им нужно сосредоточить свой взор на Боге.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука