Одни лишь слова, пока они были только словами, никого не могли испугать. Не испугали они и Порсену, собравшегося примерно наказать наглеца. Но, «когда царь, горя гневом и страшась опасности, велел вокруг развести костры, суля ему пытку, если он не признается тут же, что скрывается за его тёмной угрозой, сказал ему Муций: «Знай же, сколь мало ценят плоть те, кто чает великой славы!» — и неспешно положил руку в огонь, возжжённый на жертвеннике. И он жёг её, будто ничего не чувствуя, покуда царь, поражённый этим чудом, не вскочил вдруг с места и не приказал оттащить юношу от алтаря. «Отойди, — сказал он, — ты безжалостнее к себе, чем ко мне! Я велел бы почтить такую доблесть, будь она во славу моей отчизны; ныне же по праву войны отпускаю тебя на волю целым и невредимым». Тогда Муций, как бы воздавая за великодушие, сказал: «Поскольку в такой чести у тебя доблесть, прими от меня в дар то, чего не мог добиться угрозами: триста лучших римских юношей, поклялись мы преследовать тебя таким образом. Первый жребий был мой; а за мною последует другой, кому выпадет, и каждый придёт в свой черёд, пока судьба не подставит тебя удару!»
[Т. Liv., II, 12, 12–16].Блефовал ли Гай Муций или римляне действительно собирались затеять охоту на Порсену, но угроза сработала. После увиденного царь решил не рисковать. Отпустив, как и обещал, Гая Муция, которого римляне за потерю правой руки нарекли «Сцеволой» («Левшой»), Порсена начал переговоры о мире. Порсене удалось добиться от римлян возвращения земель, которые римляне захватили ранее у этрусского города Вейи, римляне пошли и на то, чтобы отдать Порсене заложников, но от требований возвратить власть в Риме царю Тарквинию Порсена вынужден был отказаться.
У читателя, безусловно, может возникнуть вопрос: «А не приукрашена ли эта легенда?»
Всё может быть… Возможно, что реальные события выглядели несколько более прозаично. Но со временем легенда о Муции «Сцеволе» стала именно такой, а потомки Гая Муция «Сцеволы», вплоть до I в. н. э. игравшие видную роль в жизни Рима, с гордостью носили это прозвище как часть родового имени.
3. Как римский разведчик обеспечил римлянам победу в войне против этрусков
Вылазка Гая Муция Сцеволы была отнюдь не единственной блестящей агентурной операцией, проведённой римлянами во времена Ранней республики. Так, Фронтин в своей книге «Стратагемы» пишет: «Квинт Фабий Максим во время Этрусской войны, когда римским полководцам ещё не были известны более тонкие приёмы разведки, приказал своему брату Цезону, знавшему этрусский язык, пробраться, переодевшись этруском, в Циминийский лес, куда наши солдаты до того не проникали. Тот так умело и ревностно выполнил задание, что прошёл лес насквозь и, обнаружив, что умбры Камерты не враждебны римлянам, подговорил их к союзу»
[Frontin «Strat»., I, 2, 1].