Разведка и другие тайные службы древнего Рима и его противников

Рабам знатного римлянина Лукреция не пришлось жертвовать своей жизнью, но и они приложили немало сил для спасения своего господина: «Лукреций, скитавшийся с двумя верными рабами, испытывая недостаток пищи, направился в Рим к жене, его несли на носилках рабы, как больного. Так как у одного из нёсших сломалась голень, он пошёл пешком, положив руку на плечо другого. Находясь у ворот в том самом месте, где его отец, проскриби-рованный Суллой, был захвачен, он увидел бегущий отряд солдат. Испуганный зловещим совпадением места, он укрылся вместе с рабами в склепе. Когда кладбищенские грабители стали обыскивать гробницы, раб добровольно дал им себя ограбить, а Лукреций тем временем убежал к воротам. Обождав здесь раба, Лукреций поделился с ним одеждой и явился к жене. Он был укрыт ею на двойной крыше в пролёте, пока некоторым не удалось добиться от триумвиров прощения для него. Впоследствии, при восстановлении мира, он стал консулом» [Appian «В. С.», IV, 44]. Аппиан не назвал полное имя Лукреция, но, взглянув на список римских консулов, можно с полной уверенностью сказать, что речь идёт о Квинте Лукреции Веспилоне, одном из ординарных консулов 19 г. до н. э.

Не меньшую изобретательность и преданность своим патронам проявляли некоторые вольноотпущенники. Например, «вольноотпущенник Виния Филемон, живший в роскошном доме, спрятал Виния в центре дома в железном ящике, какой римляне обыкновенно держат для денег или книг; по ночам он приносил Винию пищу вплоть до наступления гражданского мира» [Appian «В. С.», IV, 44].

Кое-кто из читателей, возможно, станет недоумевать по поводу такой преданности рабов и вольноотпущенников. Но надо помнить, что сложившиеся в XIX–XX вв. устойчивые представления обо всех римских рабах, как о людях вечно притесняемых и угнетаемых своими хозяевами, совершенно не соответствуют исторической действительности. Да, большинство рабов, особенно задействованных на тяжёлых и грязных работах, не имели никаких оснований выручать своих хозяев. Именно такие рабы работали под присмотром надсмотрщиков, терпели побои, а на ночь запирались в особые тюрьмы-казармы — эргастулы. Эти рабы не имели реальных надежд хотя бы когда-нибудь изменить своё положение, а о свободе и достойной жизни могли только мечтать. Но были и другие рабы, жившие порою гораздо лучше простых римлян: это были рабы, управлявшие господскими имениями и сами имевшие в своём подчинении десятки и сотни других рабов, а также многие домашние рабы, обслуживающие господина и его семью. Весьма неплохо могли жить рабы-учителя, рабы-ремесленники. Нередко случалось, что хозяин сам даровал свободу своим любимцам, да к тому же помогал им затем в делах, а кроме того, таким рабам хозяин, как правило, разрешал иметь свой пекулий (peculium) — собственные средства, принадлежавшие не хозяину, а самому рабу. Накопив за счёт подарков хозяина или собственных приработков и торговых операций достаточный пекулий, раб мог выкупить себя из рабства, став вольноотпущенником, причём вольноотпущенником иногда весьма состоятельным, как тот же вышеупомянутый «вольноотпущенник Виния Филемон, живший в роскошном доме». У таких рабов, как правило, не было причин ненавидеть своих хозяев, да и у вольноотпущенников, процветавших при поддержке своих патронов, не было причин их ненавидеть. Наоборот, эти рабы и вольноотпущенники вполне могли искренне любить своих хозяев и патронов. Поэтому то, что многие из них отчаянно старались их спасти в минуты опасности, даже рискуя собственной жизнью, вполне закономерно.