Развитие личности ребенка от одиннадцати до шестнадцати

Азбука для подростков, пап и мам

Как сохранить верность в дружбе?

Дружба – это отношения в паре или группе людей. Отношения строятся по определенным правилам и законам именно этой пары или группы. Каждый участник остается верным до тех пор, пока признает и соблюдает установленные правила. Нарушение правил считается предательством. Правила всегда есть, даже если они не ясны, не сформулированы. Уточните правила и соблюдайте их. Так вы сохраните верность. Но учтите: никто не может заставить вас под угрозой «прослыть предателем» совершать преступления или просто наносить вред людям.

Реальные дружеские отношения не развиваются автоматически, по одной и той же траектории, отвечающей нашим моральным представлениям: чем устойчивее дружба, тем она интимнее, вернее, исключительнее и т. д. Дружба – психологически чрезвычайно тонкое, сложное, текучее отношение, которое невозможно свести ни к какой отдельно взятой системе внешних, социально-средовых или внутренних, индивидуально-психологических детерминант. А это значит, о сохранении дружбы нужно заботиться.

Традиционный вопрос, является ли сходство друзей предпосылкой дружбы или результатом их взаимной адаптации, ставит проблему упрощенно. На разных стадиях знакомства люди располагают неодинаковым объемом информации друг о друге. И разница эта не только количественная, но и качественная. Психологические фильтры, через которые «просеиваются» кандидаты в друзья, также многоуровневы: в начале знакомства при выборе друзей имеют значение сравнительно поверхностные их свойства (например, внешность, манера держаться), тогда как в дальнейшем перевес оказывается на стороне менее явных, но более глубоких личностных качеств. Иначе говоря, на ранних стадиях развития дружеских отношений индивид озабочен тем, как он выглядит в сравнении с другим, и спрашивает себя, хотел ли бы он походить на этого другого. Позже встает вопрос о характере отмеченного сходства и его достаточности для поддержания длительных дружеских отношений.

Сами уровни и стадии развития дружбы тоже не универсальны. Устойчивость (длительность) взаимоотношений, частота встреч и контактов и их психологическая глубина (интимность) – качественно разные параметры, которые могут изменяться в разных направлениях. Это ясно видно при изучении вариантов и причин расстройства или прекращения дружбы. Иногда это бурный разрыв, иногда – постепенное уменьшение интенсивности (частоты) общения, иногда – снижение уровня его интимности при сохранении внешней формы и частоты встреч. Причем в одних случаях неудача выглядит заранее предопределенной «несовместимостью» партнеров, которые плохо знали друг друга, в других случаях объясняется допущенными ошибками, случайной ссорой и т. п., а также приписывается внутренним психологическим изменениям (ослабление взаимного интереса, появление новых, более сильных привязанностей), некоторые сетуют на непредсказуемые внешние события, вроде переезда.

Высокая социальная мобильность, частые перемены места жительства, работы и т. д. подрывают устойчивость личных отношений и привязанностей, делают их краткосрочными, ненадежными и эфемерными. Как писал американский футуролог А. Тофлер, «с приближением к супериндустриализму отношения людей друг с другом приобретают все более временный, непостоянный характер. Люди, так же как вещи и места, проходят через нашу жизнь не задерживаясь, во все убыстряющемся темпе. Чаще всего мы вступаем с окружающими нас людьми в поверхностные, деловые отношения. Сознательно или нет, мы строим наши отношения с большинством людей на функциональной основе». Таким образом, среди причин ссор можно выделить: эмоциональное отвержение, изменение ценностного ряда, идеологическое несовпадение, различие целей, половозрастные различия.

По меткому выражению американского психолога Э. Дауван, «юноша не выбирает дружбу, его буквально втягивает в нее». Нуждаясь в сильных эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойств их объекта. При всей их исключительности дружеские отношения в таких случаях обычно кратковременны. «Людей выбирают в качестве объектов, а затем бросают, нисколько не заботясь об их чувствах, заменяя другими лицами. Оставленные объекты быстро и полностью забываются, но форма отношения к ним обычно воспроизводится в отношении к новому объекту вплоть до мельчайших деталей, с точностью, похожей на одержимость».