Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю

Берзетик ловился именно в Карагуле, то есть в северном рукаве Кубани. А страна, прилегавшая в этому рукаву в те времена, может быть, еще не была отвоевана руссами от хазар, и, следовательно, обитавшая здесь часть черных болгар еще платила дань хазарам, и, конечно, платила естественными произведениями. Вот почему в случае опустошения аланами девяти округов хазарам грозил голод. Это известие подтверждает нашу мысль, что тут надобно разуметь хазар кавказских, а не волжских. У последних, по известию Ибн-Фадлана, главной пищей служили рис и рыба; но рыбой снабжала их каспийско-волжская ловля; и рис они получали или от ближайших покоренных племен, или от торговцев, особенно восточных. Одним словом, нет вероятности, чтобы волжские хазары питались хлебом и рыбой, доставшимися с устьев Кубани или с Западного Кавказа. По всем признакам, Константин не имел ясного представления о положении в разных частях хазарского государства: он смешивал хазар волжских с черкесами или кавказско-крымскими. Его известия могут быть отнесены по преимуществу к последним, тогда как арабские известия того же века относятся преимущественно к первым.

Итак, мы можем положительно сказать, что около первой половины X в. аланы уже возвратили себе независимость от хазарских государей и тем нарушили связь Каспийско-Волжской Хазарии с Западным Кавказом или Кабардою. Но источники не дают определенных указаний на то, в каких отношениях последняя находилась к Итилю. Мы можем только догадываться, что Черкесия или собственная Хазария во времена Константина еще сохраняла вассальные отношения к итильским каганам. Но без сомнения, она также стремилась к независимости, и восстание воинственных кабаров, о котором вспоминает Константин, вероятно, повторилось не один раз. Во второй половине X в., когда хазарское государство ослабло под ударами алан, печенегов и особенно руссов, которые разорили Саркел, тогда и собственные хазары, то есть крымские и кавказские черкесы, по-видимому, возвратили себе самостоятельность и отделились от турок-хазар каспийских. Указанием на это обстоятельство могут служить войны руси и греков в первой половине XI в. с черкесскими князьями Георгием Чулом и Редедею[146].

Теперь в коротких словах доскажем дальнейшую судьбу Тмутараканской Руси.

Киево-русские князья, чтоб упрочить за собою обладание Тмутараканским краем, не раз должны были возобновлять борьбу с хазарами-кабардинцами, а иногда и с их соседями аланами. Так, Святослав, по словам нашей летописи, воевал с касогами и с ясами. Затем мы имеем известие византийского писателя Кедрена о предприятии греков против хазар при императоре Василии II. В 1016 г. он послал к Хазарии флот под начальством Монга; последний, «вспомоществуемый Сфенгом, братом Владимира, того самого, который женился на сестре императора Василия, покорил эту страну, взяв в плен в первой же битве князя ее Георгия Чула». Известие это, по всем признакам, не совсем точно; по крайней мере, оно не совсем согласно с русской летописью, которая не знает у Владимира никакого брата с именем Сфенга. Далее, не ясно, о какой Хазарии здесь говорится, во всяком случае, не о волжской, куда греческие войска не проникали; притом имя Георгия показывает, что он был христианин, а итильские каганы исповедуют иудейскую веру. Здесь, по всей вероятности, речь идет о каком-либо хазарско-кабардинском владении, которое уцелело до начала XI в. в Тавриде, по соседству с Корсунской областью (может быть, там, где лежат развалины Мангуна и Черкес-Кермена). Русские помогали тогда грекам и в этой стороне, конечно, так же, как помогали им в борьбе с болгарами дунайскими (вследствие родственного союза с греческими императорами).