Реадаптация и ресоциализация

В исследованиях различных аспектов перевоспитания личности осужденного в процессе уголовного наказания заметно нарастают интегративные тенденции. В работах В. Г. Деева и Л. А. Высотиной справедливо подчеркивается, что решающим условием эффективного перевоспитания осужденных является их активная социальная деятельность. М. П. Стурова убедительно показала, что нравственное влияние уголовного наказания проявляется через всю систему воспитательной работы МТУ, содержание, формы, методы исполнения уголовного наказания, совокупность тех реальных отношений, которые возникают на их основе в процессе перевоспитания.

В пенитенциарных исследованиях конца 70-х – начала 80-х гг. все настойчивее звучат идеи о единстве процессов взаимосвязанного формирования основных структурообразующих компонентов нравственной сферы личности правонарушителя. В основе понимания сущности нравственного перевоспитания в процессе исполнения уголовного наказания лежит идея единства трех компонентов личности: морального сознания, чувств и привычек социального поведения; единства мировоззрения, нравственного сознания и поведения; единства знаний, убеждений и поведения. При этом имеется в виду, что нравственное перевоспитание – двусторонний процесс, в котором личность преодолевает отрицательные стереотипы поведения, отказывается от асоциальных нравственных норм («преступной» морали) и активно формирует социально-нравственные качества на основе общественной морали. Однако внутренние связи между этими компонентами в процессе нравственного перевоспитания изучены недостаточно. Вместе с тем мы не считаем последнее обстоятельство сколько-нибудь серьезным основанием для того, чтобы отказываться от самой идеи взаимосвязанного формирования основных структурообразующих компонентов нравственной сферы (нравственного облика) личности, недооценивать роль нравственного просвещения, формирования нравственного сознания.

В начале 80-х гг. в работах В. М. Литвишкова и Н. С. Фомина были сделаны попытки выяснить, как соотносятся между собой нравственные знания, убеждения и нравственный опыт осужденных. Значительные успехи в изучении соотношения нравственных знаний и поведения, выявлении причин противоречий между ними и определении условий их единства достигнуты благодаря исследованиям, проведенным под руководством Пищелко А. В. коллективом общественной лаборатории по проблемам перевоспитания осужденных (при кафедре психологии и педагогики деятельности ИТУ ВИПК МВД СССР) В 1988–1990 гг.

В свое время Л. А. Высотина пришла к выводу о существовании двусторонней связи между нравственными знаниями и поведением: обучение навыкам деятельности и поведения базируется на усвоенных знаниях о морали, а завершается осознанием уже своего личного опыта, его нравственного содержания, мотивов поведения (Высотина Л. А., 1977). В наших исследованиях нравственная ресоциализация личности рассматривается как процесс (и результат) изменения сознания, чувств и поведения на основе внутренней переработки влияний объективных и субъективных факторов самовыражения личности в деятельности и поведении.

Однако решающая роль сферы потребностей и мотивов личности в поведении и реализации ее нравственных знаний пока раскрывается явно недостаточно. Нравственное знание проходит процесс мотивации, соотносится с потребностями, от которых зависит образование личностного смысла нравственных знаний, превращение их во внутренний регулятор поведения. При наличии необходимых объективных обстоятельств, воли и других субъективных условий нравственное знание, прошедшее этап мотивации и ставшее нравственным убеждением, реализуется в поведении. К настоящему времени психолого-педагогические механизмы формирования нравственных убеждений у осужденных достаточно широко исследованы А. В. Будановым (1983) и А. В. Пищелко (1991, 1992). Интенсивно разрабатываются вопросы теории и методики определения уровней нравственной воспитанности осужденных (Н. С. Фомин, 1994). Опираясь на теорию ценностного осознанно-эмоционального усвоения нравственности (Л. И. Рувинский), теорию персонификации нравственного воспитания (И. Ф. Харламов), глубоко и всесторонне изучаются объективные и субъективные факторы нравственной ресоциализации личности в процессе перевоспитания и их взаимодействия, разрабатывается на этой основе теория эффективного нравственного перевоспитания и ресоциализации личности. По этой теории, реальный процесс нравственного перевоспитания протекает в системе развивающихся отношений осужденных, которые складываются, проявляются и формируются в различных видах деятельности и общения.