1. «Движение к знанию». Визуализируя настоящее
, выбрать наиболее важный его момент; перейти к чувственному переживанию этого момента; затем, следуя за ощущением «незнания», двигаться навстречу ощущению в тонкие слои бесформенного мира к целостному переживанию сюжета. Визуальный образ сохраняется в течение всего процесса, но постепенно становится все более бледным, призрачным, фрагментарным. Движение заканчивается в точке, где интенсивность ощущения обращается в ноль, а глубина возрастает предельно. Технически для этого нужны устойчивые навыки расфокусировки внимания и концентрации. Расфокусировка должна охватывать все многомерное пространство тонких слоев. В противном случае не удастся осознавать весь контур напряжений. Концентрация необходима для его трансформации и перехода в тонкие слои. Здесь можно использовать, как уже сказано, трансформационные приемы, приведенные в разделе 17.4, 17.5, а также более тонкие приемы, обсуждаемые в книге автора «Квантовая природа сознания».2. «Медитативное созерцание». Здесь акцент перенесен на расфокусировку внимания. Даже кратковременная (случайная) концентрация на каком-либо фрагменте внутренней территории
недопустима, т. к. может разрушить вневременное переживание. В этой области внутренней территории действуют квантовые закономерности: концентрация, даже мгновенная, непредсказуемо изменяет внутреннее состояние. Она действует как классическое наблюдение в квантовом мире, которое непредсказуемо изменяет состояние квантового объекта.3. Выбор проекции целостного переживания
. Получив состояние вневременного переживания, следует перестроить восприятие. Ощущение будущего, как одна из базовых проекций целостного переживания, должно оказаться в центре внимания. Границы осознания перестраиваются. Центр осознания (ощущение «Я» и внутренний наблюдатель) остается объединенным с ощущением будущего. Другие области целостного переживания оказываются за пределами границ осознания.4. Вербализация «знания». На этом этапе необходимо снижать слой, сохраняя объединение центра осознания
с ощущением будущего. Содержательные предсказания можно получить следуя стратегии «чувствую-вижу». Эта стратегия включается в шестом слое и на этапах перехода от шестого к пятому и четвертому слоям. Результатом этих действий будет визуально-логическое знание будущего.
Иногда все четыре этапа выполняются спонтанно без осознавания шагов. Погружаясь в настоящее
и переживая его интенсивно и глубоко, человек может внезапно получить предчувствие будущего, которое мгновенно воплощается в визуальных сюжетах и воспринимается как догадка или озарение. Такое озарение может переживаться в форме метафорических образов или сюжетов, которые в дальнейшем подкрепляются знаками внешнего мира. Теоретически эти бессознательные действия можно обратить в осознанную стратегию, постепенно осваивая все перечисленные выше шаги.Здесь имеется опасность путаницы. Часто за озарение принимают спонтанный поток образов четвертого слоя, выражающих желаемое
(или ожидаемое) состояние. В числе таких ожидаемых состояний часто оказываются не только надежды, но и страхи. Соответствующие им образы – ярки и объемны, и могут вызывать сильные позитивные или негативные эмоции. Однако эти образы никак не связаны с предвидением будущего, т. к. первые два шага стратегии отсутствуют. Эти яркие образы легко возникают в подростковой части сознания и субъективно переживаются как «знание будущего». Особенность мышления подростка состоит в том, что он способен любую фантазию воспринимать как «объективную реальность», особенно если она подкреплена мнением значимых людей или воспринята большинством. Сомнения и здравый смысл юноши ему неведомы. Таким образом, спонтанное включение стратегии интуитивно-чувственного предвидения доступно на уровне взрослого (иногда – юноши).Второй шаг стратегии представляет известную в духовных традициях медитацию, в ходе которой осознание направлено одновременно на все объекты внутренней
и внешней территории без выделения какого-либо из них. Этот шаг требует высокого уровня тренированности. Технически наиболее сложен первый шаг стратегии. Он также требует высокой тренированности, достигаемой после длительного периода практики. Длительность этого периода зависит от интенсивности личных усилий и природных данных.1.1.1. Квантовая природа интуитивно-чувственного предвидения 3.1.3