Реальна ли реальность?

Например, наблюдая квантовую частицу, классический прибор может измерять только ее пространственное положение и скорость, хотя она не имеет ни того, ни другого. Именно поэтому говорят о вероятностных описаниях: нельзя с достоверностью предвидеть пространственное положение квантовой частицы и ее скорость (т. е. «то, чего нет») в некоторый момент будущего; можно говорить только о вероятности обнаружить те или иные значения этих параметров.

Перенося эти идеи в область внутреннего мира человека, мы также говорим о двух типах описаний: в терминах внутренних (квантовых) состояний и в терминах содержательных (смысловых) описаний внешних сюжетов, косвенно характеризующих внутренний мир. Роль классических наблюдаемых отводится, как уже сказано, «объективным» категориям и сюжетам мира форм. Это – внешние действия или их фрагменты, планы, поступки, «победы» и «поражения», смыслы конкретных эпизодов и т. д.

Каждое внутреннее состояние квантовой области допускает разные варианты смыслов, поступков и т. п., и не может быть целиком передано в категориях внешних явлений, относящихся к миру форм. Например, отвечая на вопрос «Согласен ли?», человек может дать три варианта ответа: «Да», «Нет» или «Скорее да, чем нет». Эти три ответа соответствуют трем разным состояниям. Последний ответ выражает внутреннее состояние, в котором согласие имеет большую вероятность, чем отказ. Окончательное решение в этом состоянии возникнет в момент действия, например, подписания документа. Такое решение спонтанно. Оно имеет интуитивную природу и не связано с внешней аргументацией. Вероятность того, каким будет окончательный выбор, зависит от внутреннего состояния: она различна в разных состояниях [86]. Ответ «Да» или ответ «Нет» дается из других внутренних состояний.

Как уже сказано, эти внутренние состояния — объекты квантового мира — неописуемы и малоинтересны с точки зрения внешнего классического мира и явлений в нем. Содержательное описание внутренних (квантовых) состояний должно быть дано в категориях мира форм (классического мира). Возникает необходимость создавать такие описания для состояний и явлений внутренней территории. Эта задача решается во второй части процесса предвидения.

* * *

Итак, в тонких слоях, в шестом и выше, подлинное предвидение относится только к внутренним состояниям. Далее можно говорить о вероятностных предсказаниях относительно конкретных вариантов развития сюжета. Следуя внутреннему состоянию, человек способен удивить самого себя; его поведение становится спонтанным и неожиданным.

В пятом слое квантовые закономерности еще имеют силу, но решения и действия подвластны логике и ментальным конструкциям.

Четвертый и более низкие слои – это мир четких правил. Здесь все подчинено логике и причинно-следственным закономерностям, решения и действия управляются внешними правилами – явными или неявными, или позицией вышестоящих авторитетов. Внутренние состояния этих слоев аналогичны уже обсуждавшимся квазиклассическим состояниям. Эти состояния имеют острый пик, соответствующий одному конкретному варианту будущего, который и реализуется при проживании, т. к. имеет близкую к единице вероятность. Другие варианты имеют пренебрежимо малую вероятность. Поэтому вероятностная трактовка неактуальна (практически не работает), и квантовый характер явлений в этих состояниях никак не проявлен.

Мы оказываемся, таким образом, в области классических явлений и описаний. Соответственно, интуитивно-чувственное предвидение здесь неэффективно. Оно должно быть заменено формально-логическим предвидением.