Читаем Реально работающий проект. Счастье. Мечты. План. Новая жизнь полностью

Я полазила по интернету и узнала, что недавно ученые провели новый эксперимент, в ходе которого пытались выяснить, действительно ли в момент смерти душа покидает тело. Участниками эксперимента стали полторы тысячи пациентов, которые пережили клиническую смерть. Специалисты из США и Великобритании изучали их в течение трех лет. Вывод таков: все описания «увиденного» в состоянии клинической смерти — не что иное, как галлюцинация, вызванная умиранием и угасанием работы клеток головного мозга. Анализ результатов эксперимента позволил сделать вывод, что загробной жизни не существует.

Но интерес мой вызвала не столько сама статья, сколько комментарии к ней. Ни один из комментаторов не согласился с выводами статьи: мы боимся смерти и не хотим верить, что, пройдя свой путь, навсегда исчезнем из бытия. Честно говоря, и мой разум тоже отказывается в это верить…

Преодолеть плохие мысли мне помогла теория каббалы. Что такое душа? В каббале душой называется «часть Творца». А Творец — это вся Природа, Всеобщий закон, который управляет всем, который создал жизнь и все условия для нее. Но человек противоположен Природе, потому что у большинства людей главное свойство — жажда эгоистического потребления. Так что в каком-то смысле ученые правы: у человека нет души, если нет способности отдавать и любить. Душа проявляется тогда, когда люди действуют, помогают, приносят пользу, не думая о получении какой-либо материальной или моральной выгоды.

Интересно, что в книгах по каббале под человеком подразумевается человечество. В ходе своего развития оно, как ребенок, постепенно осознавало части своего тела, но не отождествляло их с собой. Это подобно тому, как младенец не понимает, почему больно, когда дотрагивается рукой до горячего или острого, пока, наконец, не осознает, что все части тела — это он сам. Так же и различные народы и страны постепенно осознавали себя, обнаруживали свою взаимную связь с соседями, путем проб и ошибок выстраивали отношения, пока мир не замкнулся и не стал глобальным.

Человек (т. е. человечество), называемый в каббале Адам Кадмон (Первый Человек, — собственно, он же и последний), наконец-то обнаружил себя полностью. Обнаружил, но признать этого не хочет, и как отстающий в развитии ребенок пытается причинять боль своим же частям тела.

То же и в любом народе, на любом уровне, мы не видим свою взаимосвязь друг с другом, а хотим только использовать окружение и желаем превосходства над ним хоть в чем-то. И сами в итоге страдаем.

Я углубилась в рассуждения о том, что все человечество и каждый отдельный человек созданы по одной матрице. А в организме человека все устроено по принципу взаимоотдачи. Каждый орган, ткань и клетка работает на других. Иначе она становится раковой клеткой и уничтожает других, и в итоге — саму же себя. Так и люди, чтобы жить в гармоничных отношениях между собой и природой, должны стать взаимоотдающими. И тогда они приобретают ту самую душу, частицу Творца, Природы, и постигают высший мир — то есть все законы мироздания, и ничего не остается скрытого от них…

Я прочла о том, что перед человеком, помогающим другим людям бескорыстно, раскрывается вечное, бесконечное течение жизни, и тогда он воспринимает смерть физического тела не более как раздевание, расставание со старой одеждой. Мне это очень помогло.

Психологи считают, что, когда приходит беда, человеческая психика проходит несколько этапов, первый из которых — шок. Но вслед за ним наступает период разумных осознанных действий, примирение и принятие как факта того, что случилось помимо его воли.

Так вот, вынырнув из высоких материй (я — существо довольно-таки приземленное и обычно мыслю реалистичными категориями, но только не при воспоминании о смерти крестного), я обнаружила себя возрожденной. Мне стало легче жить — похоже, мой так долго продолжавшийся шок завершился принятием смерти как факта. Да, кстати, психологи выделяют еще этап «поиск положительного», но я не могу представить даже в страшном сне, что в уходе из жизни близкого человека может быть нечто положительное. Разве что если через некоторое время начнется какая-нибудь вселенская катастрофа, от которой человечество начнет вымирать, — тогда, и правда, счастье, что он до этого не дожил. Ведь ему могло быть хуже…

Я спросила одного священника: с его точки зрения, существуют ли в мире люди без души? И он сказал мне, что зачаток души есть в каждом человеке, но она, как почка на растении, находится в спящем состоянии. Но душа способна пробуждаться, когда человек начинает задавать себе вопрос о том, в чем смысл его жизни.

Получается, что смысл жизни и цель человека на Земле — развить душу из этой спящей почки, чтобы из нее распустился прекрасный цветок. Это случается, когда уже при жизни в этом мире мы можем ощутить присутствие мира высшего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука