Читаем Ребрендинг смысла жизни(СИ) полностью

Если же решение не идут от центра, а скажем в центре принятия решений возникает задача с периферии, обусловленная той или иной привязанностью, близкий человек, великая цель, великое добро или великий творческий проект, то это решение будет неустойчивым. И жизнь будет не устойчивой, соответственно. И моя задача как менеджера, который распределяет ресурсы и принимает решения, принимать такие решения, которые будут четко опираться на центр и на уже сформированные устойчивые зоны. По мере укрепления утих зон, на них можно будет выстраивать все новые и новые устойчивые слои. Моя зона ответственности будет возрастать, я буду брать ответственность за все более и более сложные участки и соответственно выстраивать их двигаясь от центра.


Мои взаимоотношения в социуме

Свобода и просветление -- это всегда путь личности. Не общины и не социума. По той простой причине, что свободу нельзя обрести коллективными усилиями, это результат индивидуальных трансформаций -- и только в рамках индивидуума свобода имеет ценность.

Ни одно, даже самое совершенное общество не может помочь личности обрести свободу, оно может только поменьше мешать.


Свобода индивидуалистична и не может быть другой. Поэтому свобода и социум к сожалению, оказываются фактически враждебными идеями. Но в реальности ты всегда понимаешь, какие правила социума можно нарушать, а какие нет. Ты втекаешь в это социальное намерение и плывешь иногда вместе с ним. Это намерение по структуре неоднородно и всегда можно найти те течения и вихри, которые тебе помогут.


Общение с окружающими и сохранение социально приемлемой маски в

ситуации внешнего давления трудный, но и эффективный вариант практики. Я подстраиваю себя под внешний мир, чтобы иметь возможности пользоваться возможностями, которые предоставляет социум, постоянно смотреть как далеко я могу зайти в своих проявлениях свободы, не борясь с социумом, а создавая что-то вместе с ним.


В этой сложной ситуации единственное, что мне остается - это любовь. Искренняя любовь к другим людям, вне зависимости от их мышления или действий - это мостик между мною и остальным социальным миром. Это то, что помогает мне. Любовь к другим - это уже необходимый элемент выживания, а не прихоть. Тихая бесстрастная любовь ко всем с кем меня свела жизнь - это решение проблемы социального удушения.


С другой стороны я постоянно двигаюсь в сторону все более интересного и полезного общения. Каким бы я не был красивым, умным, любящим, сильным и успешным человеком, но свои новые задачи мне проще выполнить в группе. Общение нескольких свободных людей - это крайне плодотворное и полезное времяпровождение.


Когда несколько человек, которые реально занимаются трансформацией встречаются, то начинается принципиально другое, крайне полезное и многоуровневое общение. И таких случаев в моей жизни становится все больше и больше. Такое общение имеет несколько хороших отличий от обычного "социального" общения:


Первое - это заинтересованность в мире собеседника и полное его принятие. Общающиеся люди постоянно отслеживают собственные заломы, чтобы в речи не возникли конфликтогены, а также отслеживают такие проявления собеседника, чтобы мягко ему указать, причем сделать это максимально корректно и четко.


Второе - возрастает внимательность к собеседнику, реально обмануть другово вряд ли получится, да и не зачем. Соответственно приходит искренность, искренность даже в существенном уменьшении недоговорок.


Третье - общение идет не только и не столько словами, а скорее на уровне общего энергообмена. То есть форма и язык общения могут сильно варьироваться и чем свободнее люди, тем больше возможностей. Идет контакт телами, эмоциями, потоками внимания, обмен состояниями.

Из простого сидения за столом переговоров друг против друга, оно перетекает в другие формы - танец, совместное музицирование, пение, юмор, секс, дизайн, мозговой штурм, любки, массаж, объятия, кресение, медитации, приготовление пищи, колдовство и т. д. Много радости и любви.

При этом такое общение несет в себе и конструктивную составляющую. С каждым днем я увеличиваю объем такого общения, а все "не дружественные" форматы убираю.


Приоритеты в развитии

Сегодня я очень глубоко продвинулся в области оптимизации социальных контактов, рациональных построений и управление текущим эмоциональным состоянием.

Фактически в этих направлениях я исчерпал большую часть возможностей развития. И соответственно приоритетность снизилась, и я гораздо меньше времени занимаюсь этим. Я разворачиваю новые способности, новые области сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука