Речь против языка

Кан – это две китайские фамилии (кланы 康 и 亢); немецкая фамилия (Kahn – челн); еврейская фамилия этимологически связана с фамилией Коэн, корейская (강) и японская фамилия. Латинское candidus – белый; седой – Canidius.

Вся покоренная римлянами индийская земля на юго-восток от Кандагара имеет название Камбоджа или Yona-Kamboja (примеч. dcccxlix, deed). Г. Бонгард-Левин и Г. Ильин вывели это название из греко-арамейского варианта названия Кандагар (данного, согласно ал-Бруни, выходцами из Гандхары) (примеч. dcccli, dccclii).

В докушанский период Камбоджи начали мигрировать[600] на юг: в Гуджарат, Южную Индию и на Шри-Ланку (примеч. dcccliii), а позднее также в Бенгалию и Камбоджу (кхмер. Кампучия) (примеч. dcccliv). Переселения продолжались в течение нескольких столетий, по V в.[601] Потомки Камбоджей правили мелкими княжествами в средневековой Индии (примеч. dccclv).

Джайнистский храм в индийском штате Орисса[602] стоит на горе Кхандагири (примеч. dccclvi). Гайдара, Гхандара, Чандахара в пушту – область и название земель и царства от восточного Афганистана до северо-западного Пакистана; лат. Candida + греч. χώρα, страна, земля, русск. Белогорье.

В русском языке имена Кандид, Кандидовна, Каня (Кана) существуют до появления на Руси пропагандистов истории о Мошиахе евреев. На побережье Белого моря с IX в. известен поселок Кандала́кша, карел. Kandalakši[603], а к северу от Петрозаводска город Кондопога[604], в англ, candy, сласть, леденец.

Тукульти-Нинурта I увез из Вавилона к себе в Шумер статую быка, изображавшую Мардука[605] – главного бога Вавилона (примеч. dccclvii), прямого потомка и законного наследника шумерских богов, который приходил за наследством в Шумер с севера, из Марга (Mard + лат. dux, вождь) (примеч. dccclviii).

Аккадский эпос о Гильгамеше-Геркулесе (примеч. dccclix) рассказывает о превращении римского отпрыска-полукровки Энкиду из невинного дикаря, познавшего любовь женщины и вкус хлеба, в соратника Геракла (примеч. dccclx). Лары Гильгамеша хранились в ларце города Урука, в ковчеге таскали свои лары (англ. Lord, lore) ветхозаветные евреи (примеч. dccclxi).

Римское имя Cajus-Кай в современных иврите и идише Гой (мн. ч. гойи́м) – в еврейских переводах Ветхого Завета слово «наш» народ, народность (‘ам) упоминается около 1800 раз, а слово «их» народ (гой) – 555 раз (примеч. dccclxii). Ныне евреи им обычно именуют иноверца.

В 53 г. до н. э. одновременно все римляне, все италики, узнали новое слово «Марг», обозначившее судьбу их плененных отцов, братьев, сыновей, и обогатили латинский язык новым словом: margo (cp. с margarita) (примеч. dccclxiii). На Востоке же стало весьма узнаваемым латинское слово mas (род. пад. maris: муж, мажъ, самец[606]), которое дало не только латинское прозвище Марий (Marius)[607], русские муж, Марья[608], мужик[609] (муж чин(а)ом, мужчина)[610], но и имена племенам ассирийских источников «мушки» (примеч. dccclxiv) и династии Маурьев (примеч. dccclxv) в Индии.

В исламской редакции ТРЛ о прародителях узбеков 92 человека отправились в Медину, где приняли участие в войне пророка Мухаммеда против кафиров. Их приобщил к исламу святой повелитель Марга Марданшах (шах + Мардан, Шамардан, Шамар, Шаймар, Шайма. Повелитель сильных и смелых мужчин) (примеч. dccclxvi).

Из племени мардов (вместо mardus следует читать margus, т. е. маргианец) происходили римляне в парфянском войске, помогавшие Антонию советами при отступлении в 36 г. до н. э. (примеч. dccclxvii). Персидское имя мужчины (англ, man) – mard – в так называемом староперсидском и санскрите выглядит как ТРЛ имени латинского Марса (martiya и märtya) (примеч. dccclxviii).

Белая одежда в Риме – одежда гражданина, в Индии белые одежды обычны у брахманов.

Белорусы считаются потомками древних вендов, живших первоначально в странах придунайских, которые в первом веке после Р.Х. занимали уже земли, орошаемые Западной Двиной, Вислой и Волхвом. Они пришли туда в конце VI и начале VII вв. вместе с белыми хорватами, сербами и хорутанами, которые, теснимые сильным врагом, двинулись на северо-восток и осели частью на открытых местах по Днепру, усвоив себе название полян, частью в лесах, от чего прозвались древлянами (примеч. dccclxix).