Реформация

Как и его современники Медичи, Корвинус коллекционировал предметы искусства и книги. Его дворец превратился в музей статуй и предметов искусства. По преданию, он тратил 30 000 флоринов (750 000 долларов?) в год на книги, которые во многих случаях были дорогими иллюминированными манускриптами. Однако он, как и Федериго да Монтефельтро, не отказывался от печатных работ: в 1473 году, за три года до того, как книгопечатание достигло Англии, в Буде был создан печатный станок. Библиотека Корвины, насчитывавшая на момент смерти Матиаса 10 000 томов, была лучшей библиотекой XV века за пределами Италии. Она размещалась в его дворце в Буде в двух просторных залах с витражными окнами, выходящими на Дунай; полки были богато украшены резьбой, а книги, в основном переплетенные в пергамент, были занавешены бархатными гобеленами.27 Похоже, что Маттиас читал некоторые из этих книг; по крайней мере, он использовал Ливия, чтобы вызвать сон; и он написал одному гуманисту: «О ученые, как вы счастливы! Вы стремитесь не к кровавой славе, не к монаршим коронам, а к лаврам поэзии и добродетели. Вы даже способны заставить нас забыть о военных бурях».28

Централизованная власть, которую организовал Матиас, лишь ненадолго пережила его смерть (1490). Возродившиеся магнаты доминировали над Ладиславом II и присваивали доходы, которые должны были пойти на оплату войск. Армия взбунтовалась, солдаты разошлись по домам. Освобожденные от налогов, дворяне растрачивали свои доходы и энергию на беспорядочную жизнь, в то время как ислам прижимался к границам, а горько эксплуатируемое крестьянство поднимало восстания. В 1514 году венгерский сейм объявил крестовый поход против турок и призвал добровольцев. Крестьяне в огромном количестве стекались к кресту, не видя выбора между жизнью и смертью. Оказавшись вооруженными, они подумали: «Зачем ждать, чтобы убить далеких турок, когда ненавистные дворяне так близко? Солдат удачи Дьёрдь Дожа повел их в дикий поход; они обошли всю Венгрию, сжигая замки и истребляя всех дворян — мужчин, женщин, детей, — кто попадал им в руки. Дворяне созывали помощь со всех сторон, вооружали и оплачивали наемников, подавляли дезорганизованных крестьян и наказывали их вождей страшными мучениями. Две недели Дожа и его помощников держали без еды, затем привязали к раскаленному железному трону, на голову водрузили раскаленную корону, в руку вложили раскаленный скипетр, а изголодавшимся товарищам позволили сорвать с его тела жареную плоть, пока он был еще в сознании. От варварства до цивилизации нужно столетие, а от цивилизации до варварства — всего один день.

Крестьян не убивали, так как они были необходимы; но Тройственный кодекс (1514) постановил, что «недавнее восстание… навсегда наложило на крестьян пятно безверия, и они тем самым утратили свою свободу и перешли в безусловное и вечное рабство к своим помещикам….. Все виды собственности принадлежат помещикам, и крестьянин не имеет права ссылаться на справедливость и закон против дворянина». 29

Двенадцать лет спустя Венгрия пала перед турками.

ГЛАВА X. Португалия открывает торговую революцию 1300–1517 гг.

Не имея никаких природных преимуществ, кроме морского побережья, но благодаря мужеству и упорной предприимчивости, маленькая Португалия в этот период стала одним из сильнейших и богатейших европейских государств. Основанная как королевство в 1139 году, ее правительство, язык и культура достигли установленной формы при самом любимом правителе, Динише «Труженике» — администраторе, реформаторе, строителе, просветителе, покровителе искусств и искусном знатоке литературы и любви. Его сын Аффонсу IV, после нескольких убийств, совершенных в целях предосторожности, вступил в благотворное правление, во время которого растущая торговля с Англией связала две страны политическим дружелюбием, сохранившимся до наших дней. Чтобы подтвердить благоразумный союз с восходящей Кастилией, Аффонсо убедил своего сына Педро жениться на донне Костанце Мануэль. Педро женился на ней, но продолжал любить прекрасную Инес де Кастро, происходившую из королевского рода. После смерти Костансы Инес стала препятствием для второго дипломатического брака Педру; Аффонсо, после должного нежелания, приказал ее убить (1355). Камоэнс, португальский Мильтон, пересказал этот знаменитый роман в своем национальном эпосе «Лузиады»:

И вот против Иньеса выступила эта убийственная команда…
Грубияны вонзают свои мечи в ее белую грудь…
И в безумном гневе они сами себе инкарнадин,
И месть божественная еще не наступила.1

Педро отомстил, когда два года спустя унаследовал трон. Он расправился с убийцами, эксгумировал труп своей возлюбленной, короновал ее королевой, а затем царственно перезахоронил. Он правил с суровостью, воспитанной этой трагедией.