Читаем Реформация полностью

Папа Иоанн, которому уже исполнилось семьдесят восемь лет, и не мечтал смириться с поражением. Он провозгласил священный крестовый поход, чтобы сместить Людовика со всех постов, и потребовал от римлян под страхом интердикта изгнать его из своего города и вернуться к папскому послушанию. Людовик ответил словами, напоминающими о его отлученном от церкви предшественнике Генрихе IV; он созвал еще одно народное собрание и в его присутствии издал императорский эдикт, обвиняющий папу в ереси и тирании, отстраняющий его от церковной власти и приговаривающий его к наказанию светской властью. Комитет римского духовенства и мирян по его указанию назначил Петра Корварского соперником папы. Поменяв местами Льва III и Карла Великого, Людовик возложил папскую тиару на голову Петра и провозгласил его папой Николаем V (12 мая 1328 года). Христианский мир изумился и разделился на два лагеря, почти по той же схеме, которая разделит Европу после Реформации.

Мелкие местные события резко изменили ситуацию. Людовик назначил Марсилия Падуанского духовным администратором столицы; Марсилий приказал немногим священникам, оставшимся в Риме, совершать мессу как обычно, несмотря на интердикт; некоторые, кто отказался, подверглись пыткам; а монах-августинец был выставлен в логове львов на Капитолии.12 Многие римляне считали, что философия зашла слишком далеко. Итальянцы так и не научились любить тевтонов; когда некоторые немецкие солдаты брали еду на рынках, не заплатив за нее, начались беспорядки. Чтобы содержать войска и свиту, Людовику нужны были деньги; он обложил мирян данью в 10 000 флоринов (250 000 долларов?), а духовенство и евреев — равными суммами. Недовольство нарастало с такой силой, что Людовик решил, что пора возвращаться в Германию. 4 августа 13 2 8 года он начал отступление через Италию. На следующий день папские войска овладели Римом; дворцы римских сторонников Людовика были разрушены, а их имущество конфисковано в пользу церкви. Народ не оказал никакого сопротивления, но вернулся к своим обрядам и преступлениям.

В Пизе Людовик утешился тем, что получил еще одного рекрута, самого знаменитого философа XIV века. Уильям Оккамский бежал из папской тюрьмы в Авиньоне; теперь он предложил свои услуги императору, сказав (согласно непроверенной традиции): «Tu me defendas gladio, ego te defendam calamo» — «Защищайте меня мечом, а я буду защищать вас пером». 13 Он писал энергично, но спасти ситуацию не мог. Людовик оттолкнул от себя все правящие круги Италии. Его приверженцы-гибеллины надеялись, что будут править полуостровом от его имени для их же блага; они были огорчены тем, что он взял на себя все полномочия и привилегии правительства; более того, он заставил их взимать непопулярные налоги в свою казну. Поскольку его силы были несоразмерны его притязаниям, многие гибеллины, даже Висконти, покинули его и заключили с папой мир, какой только могли. Антипапа, оставленный на произвол судьбы, подчинился аресту папских офицеров, предстал перед Иоанном XXII с недоуздок на шее, бросился к ногам папы и просил о помиловании (1328). Иоанн простил его, обнял как вернувшегося блудника и заключил в тюрьму на всю жизнь.

Людовик вернулся в Германию и неоднократно отправлял в Авиньон посольства с раскаянием и извинениями, требуя папского помилования и признания. Иоанн отказался и продолжал воевать до самой смерти (1334). Людовик восстановил свои позиции, когда Англия, начав Столетнюю войну, обратилась к нему за союзом; Эдуард III признал Людовика императором, а Людовик провозгласил Эдуарда королем Франции. Воспользовавшись возможностью, предоставленной этим союзом двух крупных держав против папства, собрание немецких князей и прелатов в Ренсе (16 июля 1338 года) провозгласило, что выбор немецкого короля немецкими курфюрстами не может быть отменен никакими другими властями; а диета во Франкфурте-на-Майне (3 августа 1338 года) объявила папские заявления против Людовика недействительными; императорский титул и власть, постановила она, были даром императорских курфюрстов и не нуждались в подтверждении со стороны папы.14 Германия и Англия проигнорировали протесты папы Бенедикта XII и сделали шаг в сторону Реформации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История