Религия без «покрывала»

«…В ощущение я включаю все восприятие с помощью чувственных органов; под мышлением я имею в виду функцию интеллектуального познания и формирования логических заключений; чувство – функция субъективной оценки, интуицию я понимаю как восприятие с помощью бессознательного или восприятие бессознательных содержаний…. Настолько, насколько позволяет мой опыт, эти четыре базовых функции кажутся мне достаточными, чтобы выразить и представить многочисленные виды сознательной ориентации.

Для полной ориентации все четыре функции должны сотрудничать на равных: мышление облегчает познание и суждение; чувство говорит нам, в какой степени и как та или иная вещь является для нас важной или не является таковой, ощущение должно передавать нам с помощью зрения, слуха, вкуса и т. д. сведения о конкретной реальности, а интуиция позволяет нам угадывать скрытые возможности в подоплеке происходящего, поскольку эти возможности также принадлежат целостной картине данной ситуации».

Карл Густав Юнг «Типы личности»

Также Юнг обратил внимание на то, что если одна функция проявляется сознательно, то подавляемая выявляется бессознательно. Еще он отметил, что функции, которые представляют собой пару противоположностей «ощущение – интуиция», и являются способами получения информации, всегда иррациональны, а функции «мышление – чувство», которые отражают способы принятия решений, рациональны. Под иррациональностью Юнг подразумевал «нелогичное и внерассудочное», соответственно то, что рационально – обдуманно и логично.

В результате Карл Густав Юнг выделил восемь психотипов: интровертный мыслительный тип, интровертный чувствующий, интровертный ощущающий, интровертный интуитивный и соответственно, экстравертный мыслительный тип, экстравертный чувствующий, экстравертный ощущающий, экстравертный интуитивный.

Юнг включил в психотип только базовую установку и одну из функций, так как, по его мнению, часто встречаются люди, которые могут получить знания, но не знают, как их применить на практике, и наоборот, есть те, которые принимают решения, не обладая необходимой информацией.

И в завершении Юнг добавил: «… я не рассматриваю классификацию типов согласно интроверсии и экстраверсии и четырех базовых функций как единственно возможную. Любой другой психологический критерий может служить не менее эффективно в качестве классификатора, хотя, на мой взгляд, другие не обладают столь обширным практическим значением».

На базе выводов Юнга, две американские исследовательницы – Кэтрин Бриггс и Изабелла Бриггс-Маейрс, продолжили работу над теорией психотипа и разработали систему тестов MBTI (индикатор типа личности), которая в свою очередь стала основой деятельности Американской школы типоведения. Они внесли свои коррективы:

Переименовали название функций: пара «чувство – мышление», стала называться «этика – логика», а наименование «ощущение» в паре «ощущение – интуиция», получило название «сенсорика».

Добавили как пару самостоятельных функций «рациональность – иррациональность», в результате получили 4-е пары функций и 16-ть психотипов. Назначение 4-х функций определили как способ взаимодействия с окружающим миром «экстраверсия – интроверсия», на информацию какого рода свойственно обращать внимание «сенсорика – интуиция»; как мы принимаем решения «этика – логика»; склонность к упорядоченному образу жизни (принятие решений) или к более свободному (впитывание информации) – «рациональность – иррациональность».

Комментарий по данным изменениям. Если наименование «сенсорика» еще с натяжкой можно принять, то название «этика» не отражает сути понятия «чувства», а «логика» значительно сужает понятие «мышление». Суть таких качеств как интроверсия и интуиция в описании искажены. Изменения, касающиеся «рациональности – иррациональности», «Родник знаний» также не поддерживает, пояснения будут даны далее.

«Родник знаний» о психотипе.

О базовых сознательных установках.

Юнг называл экстраверсию и интроверсию базовыми сознательными установками, которые влияют на способ получения информации и методы принятия решений, что совершенно справедливо, потому что мышление интроверта отличается от мышления экстраверта, интуиция экстраверта и интроверта движется к достижению разных целей и так далее. Но назвать установки «экстраверсия – интроверсия» сознательными – нельзя, так как сознательно то, что используется на основе сознательного выбора, а все типологические качества врожденные, и наблюдения Юнга за поведением (реакцией) детей подтверждают это, он пишет следующее:

« … многие дети зачастую подвергаются одному и тому же влиянию и все-таки реагируют на это совершенно по-разному… Поэтому я стал уделять внимание именно этим различиям, сказав себе, что как раз благодаря им можно познать индивидуальные диспозиции в их своеобразии. Почему один ребенок в невротической семье реагирует на родительские воздействия истерией, другой неврозом навязчивых действий, третий психозом, а четвертый, похоже, вообще не реагирует?…».