Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Приведено у Стобея, II, 77, и Диогена Лаэртского, VII, 101. □ Markiewicz, s. 90; Диоген Лаэр., с. 299.

→ «Добро прекрасно, зло безобразно» (А-138).

21 Душа дана [свинье] вместо соли, чтобы мясо ее не испортилось.

Цит. у Цицерона («О природе богов», II, 64, 160). □ Цицерон-1985, с. 154.

ХРУЩЕВ, Никита Сергеевич

(1894–1971), в 1953–1964 гг. первый секретарь ЦК КПСС

22 Через 20 лет я покажу вам по телевизору последнего попа в СССР!

Цитируется как высказывание Хрущева 1961 г. (по другой версии — 1960 г.). □ Напр.: «Новый мир», 2001, № 4, с. 156.

ХУАН ДЕ ЛА КРУС

(Juan de la Cruz, 1542–1591), испанский богослов-мистик, поэт

23 Темная ночь души.

Загл. трактата («La Noche oscura del alma»)

Ц

ЦВЕТАЕВА, Марина Ивановна

(1892–1941), поэтесса

1 Любить — видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.

Отрывки из книги «Земные приметы» (1919; опубл. в 1924 г.)

□ Цветаева М. Соч. в 2 т. — М., 1988, т. 2, с. 302

2 Источник молитвы не страх, а восторг.

Отрывки из книги «Земные приметы»

□ Цветаева М. Соч. в 2 т. — М., 1988, т. 2, с. 317

3 Что мы можем сказать о Боге? Ничего. Что мы можем сказать Богу? Все.

«Искусство при свете совести», эссе (1932), разд. «Молитва»

□ Цветаева М. Собр. соч. в 7 т. — М., 1994, т. 5, с. 360

Гай Юлий ЦЕЗАРЬ

(Gajus Julius Caesar, 100–44 до н. э.), римский государственный деятель, полководец, писатель

4 Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

По Светонию, когда Цезарь «ехал с Гаем Оппием через глухой лес, и того свалила внезапная болезнь, он уступил другу единственный кров, а сам ночевал на голой земле» («Божественный Юлий», 72). По Плутарху, Цезарь при этом обратился к друзьям со словами: «Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим» («Цезарь», 17). □ Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. — М., 1988, с. 41–42; Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — М., 1994, т. 2, с. 174.

ЦЕЛЬС

(Celsus, II в.), римский философ, критик христианства

5 Они [христиане] рисуют себе бога по своему подобию.

«Правдивое слово», II

□ Античные теории языка и стиля. — СПб., 1996, с. 215

ЦЕЦИЛИЙ СТАЦИЙ

(Caecilius Statius, ок. 220–168 до н. э.), римский комедиограф

6 Человек для человека бог, коль ведает свой долг!

«Примета», фрагм. 265; пер. М. Гаспарова

□ Вергилий. Буколики; Георгики; Энеида. — М., 1979, с. 511

Стих приведен в «Письмах» Квинта Аврелия Симмаха (IV в.), IX, 114. «Человек человеку бог» («Homo homini deus est») — поговорочное выражение у греков и римлян. □ Бабичев, с. 318.

→ «Человек человеку волк» (П-40); «Homo homini deus est — <…> таков <…> поворотный пункт всемирной истории» (Ф-12).

Марк Туллий ЦИЦЕРОН

(Marcus Tullius Cicero, 106–43 до н. э.), римский государственный деятель, оратор, писатель

7 То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

«О дивинации» («О гаданиях»), II, 28, 62; пер. М. Рижского

□ Цицерон-1985, с. 265

8 [Природа] будет создавать, создает и создала бесчисленные миры. Но вы, так как не видите, каким образом природа без некоего разума может это сотворить, прибегаете к богу по примеру поэтов, авторов трагедий, которые поступают таким образом, когда не знают, как довести действие до развязки.

«О природе богов», I, 20, 53; здесь и далее пер. М. Рижского

□ Цицерон-1985, с. 77

→ «Пусть бог не вмешивается» (Г-96); «Убежище незнания» (С-100); «Бог из машины» (Ан-49).

9 Не боги имеют человеческий облик, а люди — божественный.

«О природе богов», I, 32, 90 (мнение стоиков)

□ Цицерон-1985, с. 89

10 Добродетель деятельна.

«О природе богов», I, 40, 110