Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

□ Цицерон-1985, с. 96

11 Провидение правит миром.

«О природе богов», II, 29, 73 (мнение стоиков)

□ Цицерон-1985, с. 124

12 Люди поднялись с земли, выпрямились и стали высокого роста, для того чтобы они, созерцая небо, могли получить познания о богах.

«О природе богов», II, 56, 140

□ Цицерон-1985, с. 147–148

Затем у христианского богослова Лактанция (ок. 250 — ок. 330): «Не вотще Бог восхотел, чтобы голова у нас всегда была поднята к небу»; «Он создал мир для человека, а человека для Себя, и <…> для того именно человек имеет прямой стан и лицо, обращенное к небу» («Божественные установления», II, 1; VII, 5; пер. Е. Карнеева). □ Лактанций, 1:103, 2:99.

13 Мир — это как бы общий дом богов и людей, или город тех и других <…>.

«О природе богов», II, 62, 155

□ Цицерон-1985, с. 153

14 С помощью разума совершаются как добрые дела, так и злые. Причем добрые дела совершаются немногими и редко, а злодеяния — и часто, и многими.

«О природе богов», III, 27, 69

□ Цицерон-1985, с. 180

15 Боги, если и рассматривают человеческие дела, то, судя по их приговорам, не видят между добродетелью и злодейством никакой разницы.

«О природе богов», III, 33, 82

□ Цицерон-1985, с. 185

16 О поразительное правосудие богов! Разве потерпело бы любое государство такого законодателя, который бы внес такой закон, чтобы за преступление, совершенное отцом или дедом, был осужден сын или внук?

«О природе богов», III, 38, 90

□ Цицерон-1985, с. 188–189

17 Если я <…> заблуждаюсь, веря в бессмертие души человеческой, то заблуждаюсь охотно и не хочу, чтобы у меня отнимали мое заблуждение.

«О старости» («Катон Старший, или О старости»), 32, 85; пер. В. О. Горенштейна

□ Цицерон-2000, с. 400–401

18 Ни себе, ни другим. // Nec sibi, nec alteri.

«Об обязанностях», II, 10, 36

□ Бабичев, с. 485

19 Позорное не полезно никогда.

«Об обязанностях», III, 12, 49; пер. В. О. Горенштейна

□ Цицерон. О старости; О дружбе; Об обязанностях. — М., 1974, с. 136

20 Наибольшая польза обыкновенно несет в себе и наибольшее величие, и даже наибольшую красоту.

«Об ораторе», III, 45, 178; пер. М. Л. Гаспарова

□ Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. — М., 1972, с. 241

21 Не существует никакого великого зла, кроме чувства вины.

«Письма к близким», VI, 3, 2; пер. В. О. Горенштейна

□ Цицерон. Письма. — М., 1994, т. 3, с. 90

Также: «Единственное зло в нашей жизни — это вина, а вины не бывает там, где случившееся не зависит от человека» («Тускуланские беседы», III, 16, 34). □ Цицерон-2000, с. 287.

22 Природа велела мне быть сострадательным, отчизна — суровым; быть жестоким мне не велели ни отчизна, ни природа.

«Речь в защиту Публия Корнелия Суллы» (62 г. до н. э.), 3, 8; пер. В. О. Горенштейна

□ Цицерон. Речи. — М., 1962, т. 2, с. 7

23 Я выступал не от своего имени, но от имени государственной религии. //…Publicae religionis.

«Речь об ответах гаруспиков» (56 г. до н. э.), 28, 61; пер. В. О. Горенштейна

□ Цицерон. Речи. — М., 1962, т. 2, с. 203; thelatinlibrary.com/cicero/haruspicum.shtml

24 Всегда тот же. // Semper idem.

«Тускуланские беседы», III, 15, 31