Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

У Льва Толстого: «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его» («Круг чтения», «21 мая») (1905). □ Толстой, 41:338. Здесь же цитировалось высказывание английской писательницы Гарриет Мартино (H. Martineau, 1802–1876): «Никто не может иметь понятия о добре, пока не начал его творить». □ Толстой, 41:339.

2 Нас привязывают к жизни те, кому мы служим опорой.

«Афоризмы», I, 99

□ Ebner-Eschenbach M. Aphorizmen. — Berlin, 1884, S. 36

3 Наименьшие грешники приносят наибольшее покаяние.

«Афоризмы», III, 2

□ Ebner-Eschenbach M. Aphorizmen. — Berlin, 1884, S. 75

4 Братолюбие живет тысячью душ, себялюбие — только одной, и притом очень жалкой.

«Афоризмы», IV, 1

□ Ebner-Eschenbach M. Aphorizmen. — Berlin, 1884, S. 111

5 Смирение — это неуязвимость.

«Афоризмы»

□ Duden, S. 605

6 Критицизм может сделать тебя философом, но только вера может сделать тебя апостолом.

«Афоризмы»

□ Ebner-Eschenbach M. Aphorismen. — Bad Goisern, 1966, S. 28

7 Чем дальше мы продвигаемся в познании Бога, тем дальше Бог удаляется от нас.

«Афоризмы»

□ Ebner-Eschenbach M. Aphorismen. — Bad Goisern, 1966, S. 28

ЭЙНШТЕЙН, Альберт

(Einstein, Albert, 1879–1955), немецкий физик

8 Между этическими аксиомами и научными истинами не существует особого различия. Истина — это то, что выдерживает проверку временем.

«Законы науки и законы этики», предисл. к кн. Филиппа Франка «Относительность» (1950)

□ Эйнштейн, с. 323

9 Наука без религии хрома, религия без науки слепа.

Доклад на симпозиуме «Наука, философия и религия» в Нью-Йорке (1941)

□ Keyes R. The Quote Verifier. — New York, 2006, p. 51

10 Мое религиозное чувство — это почтительное восхищение тем порядком, который царит в небольшой части реальности, доступной нашему слабому разуму.

«О науке», мысли и афоризмы (1931)

□ Эйнштейн, с. 142

11 Перед Богом все мы одинаково умны, точнее — одинаково глупы.

«О науке»

□ Эйнштейн, с. 145

12 Я <…> убежден, что Он не играет в кости.

Письмо М. Борну от 4 дек. 1926 г.

□ Эйнштейновский сборник. 1972. — М., 1974, с. 7

О квантовой теории с ее принципом неопределенности. Эйнштейн часто повторял эту мысль, напр., в письме к Корнелию Ланцошу от 21 марта 1942 г. («Я ни на секунду не верю, что Он бросает кости») и Нильсу Бору от 7 нояб. 1947 г. («Ты веришь в играющего в кости Бога, а я — в полную закономерность в мире объективно сущего»). □ Shapiro, p. 229; «Успехи физических наук», 1956, т. 59, вып. 1, с. 130–131. Отсюда: «Господь Бог не играет в кости».

Нильсу Бору приписывается ответная реплика: «Не наше дело предписывать Богу, как ему следует управлять этим миром» (на V Сольвеевском конгрессе в Брюсселе в окт. 1927 г.).

13 Я не могу найти выражения лучше, чем «религия», для обозначения веры в рациональную природу реальности.

Письмо к Морису Соловину от 1 янв. 1951 г.

□ Эйнштейн, с. 564

Также: «Та разновидность религиозности, которая в наши дни ощущается в научных исследованиях, является единственной созидательной религиозной деятельностью в настоящее время» («Наука и Бог: Диалог», 1930). □ Эйнштейн, с. 164.

14 Космическое религиозное чувство.

«Религия и наука» (1930)

По Эйнштейну — третья ступень религиозного чувства, после «религии страха» и «моральной религии». «Религиозные гении всех времен были отмечены этим космическим религиозным чувством, не ведающим ни догм, ни Бога, сотворенного по образу и подобию человека. Поэтому не может быть церкви, чье основное учение строилось бы на космическом религиозном чувстве». □ Эйнштейн, с. 127–128.

→ «Космическое сознание» (Б-2).

15 Господь Бог изощрен, но не злонамерен. // Raffiniert ist der Herrgot, aber bоshaft ist er nicht (нем.).