О законах мироздания, на семинаре в Принстоне (май 1921). Это изречение высечено (по-немецки) на камине в Институте математики и теоретической физики Принстонского университета. □ Shapiro, p. 230.
16 Я верю в Бога Спинозы, который открывает себя в гармонии универсума, но не в Бога, который сам занимается судьбами и делами людей.
□ Shapiro, p. 230
17 Что меня действительно интересует, так это вопрос: был ли у Бога выбор при сотворении мира?
Слова Эйнштейна Эрнсту Штраусу, который в 1942–1948 гг. был его ассистентом и соавтором. □ Hammond A. L. A Passion To Know. — New York, 1984, p. 215.
18 Я хочу знать, как Бог создал наш мир. Я хочу знать мысли Бога; все остальное уже детали.
Как слова Эйнштейна цит. в журн. «Science», окт. 1983. □ Templeton J., Herrmann R. L. The God Who Would Be Known. — Chicago, 1999, p. 96.
→ «Господи! Я мыслю Твои мысли…» (
(Мейстер Экхарт) (Eckhart, Meister, ок. 1260–1327), немецкий монах-доминиканец, богослов, мистик
19 Бог <…> есть интеллект и познание, а не бытие или существование.
// Deus <…> est intellectus et intelligere et non ens vel esse.□ Markiewicz, s. 120
20 Пока ты делаешь что-нибудь ради Царствия Небесного, ради Бога или ради твоего вечного блаженства, то есть ради чего-нибудь внешнего, ты воистину не прав.
□ Экхарт, с. 41
21 Если бы кто-нибудь тысячу лет вопрошал жизнь: зачем ты живешь? — <…> не сказала бы она ничего иного, кроме: живу, чтобы жить. <…> Жизнь <…> живет без всякого «почему» и живит себя самое.
□ Экхарт, с. 41–42
22 Глаза, которыми я вижу Бога, те же самые, которыми меня видит Бог.
□ Meister Eckhart in Erfurt. — Berlin; New York, 2005, S. 513
23 Любовь не знает никаких «почему».
□ meister-eckhart-haus.de/zitate.0.html
24 Природа любви такова, что она превращает человека в ту вещь, которую он любит.
□ Heidegger M. Bremer und Freiburger Vorträge. — Frankfurt a/M., 2005, S. 15
25 Покуда не появились твари, Бог не был Богом, Он был Тем, чем Он был.
□ Антология средневек. мысли, 2:397–398
26…Если бы не было меня, то не было бы и Бога. Что Бог есть Бог, тому начало я.
□ Антология средневек. мысли, 2:400
→ «Я без Него ничто, но чтó Он без меня?» (
27 Бог к нам близок, но мы далеки. Бог внутри, но мы снаружи.
□ Экхарт, с. 66
→ «Ты был во мне, а я — был во внешнем» (
28 Бог есть Бог настоящего.
□ Meister Eckhart in Erfurt. — Berlin; New York, 2005, S. 168
29 Есть люди на земле, они рождают Господа духовно, как родила Его телесно Мать Его.
□ Экхарт, с. 187
30 Бог — нигде. Самым малым Его полно все творение. Самая сущность Его — нигде.