Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

1069 Если исказилась высшая духовная власть, один только Бог может ее судить, а не человек.

Булла «Unam Sanctum»

□ Христ. вероучение, с. 247

→ «Святая Римская церковь вправе судить обо всех…» (П-122).

1070 Всем человеческим тварям для спасения абсолютно необходимо подчиниться Римскому Первосвященнику.

Булла «Unam Sanctum»

□ Христ. вероучение, с. 247

→ «Нет спасения вне Церкви» (О-6).

1071 Разве я только понтифик? <…> Я кесарь! я император! //…Ego sum Caesar! ego sum Imperator! (лат.)

Так будто бы заявил Бонифаций в 1199 г. посланнику немецкого короля Альберта I, который принял корону без позволения папы. При этом папа восседал на престоле св. Петра, опоясавшись мечом, с диадемой Константина Великого на голове. Этот эпизод известен лишь по гораздо более поздней хронике Франческо Пепино («Chronicon», III, 47, ок. 1314 г.). □ Johann Karl Ludwig Gieseler. A Compendium of Ecclesiastical History. — Edinburg, 1853, v. 3, p. 139–140.

1072 Я умру, но умру папой.

Так будто бы сказал Бонифаций посланнику французского короля Филиппа IV Красивого Гильому Ногаре. 7 сент. 1303 г. Ногаре явился в папский замок Ананьи и потребовал, чтобы папа предстал перед собором в Лионе; Бонифаций умер месяц спустя. □ vdaucourt.free.fr/Mothisto/Boniface8/Boniface8.htm.

БОНХЁФФЕР, Дитрих

(Bonhoeffer, Ditrich, 1906–1945), немецкий лютеранский пастор, теолог

1073 Бог, который позволил бы нам удостовериться в своем существовании, был бы не Богом, а идолом.

«„Кто верит, тот обретает“: Попытка лютеранского катехизиса» (1932)

□ Jones, p. 173

БОРГО, Поццо ди

(Borgo, Pozzo di, 1764–1842), граф, дипломат, русский посол во Франции в 1814–1832 г.

1074 Князь Беневентский торжественно вступил в ад. <…> Его приветствовал сам Сатана, заметив, однако: «Князь, вы вышли за пределы моих инструкций!»

В письме к Франсуа Гизо из Лондона по поводу смерти Талейрана (май 1838 г.). □ Bricard I. Leksykon śmierci wielkich ludzi. — Warszawa, 1998, s. 421; Жиль А. Созданные историей. — М., 1999, с. 301.

БОРХЕС, Хорхе Луис

(Borges, Jorge Luis, 1899–1986), аргентинский писатель

1075 Пусть существует небо, даже если мое место в аду.

«Вавилонская библиотека» (1941); пер. В. Кулагиной-Ярцевой

□ Борхес Х. Л. Соч. в 3 т. — М., 1997, т. 1, с. 346

БОСАК, Мари де

(лит. имя: герцогиня Диана) (Beausacq, Marie de (Diane, comtesse) 1829–1899), французская писательница

1076 Нужно быть очень религиозным человеком, чтобы переменить религию.

«Максимы жизни» (1883)

□ Gross J. The Oxford Book of Aphorisms. — Oxford; New York, 1983

Аниций Манлий Северин БОЭЦИЙ

(Anicius Manlius Severinus Boethius, ок. 480–524), римский философ, христианский богослов и поэт

1077 Наше «теперь» как бы бежит и тем самым создает время и беспрестанность, а божественное «теперь» — постоянное, неподвижное, устойчивое — создает вечность.

«Каким образом Троица есть единый Бог…», 4; пер. Т. Ю. Бородай и Г. Г. Майорова

□ Боэций, с. 153

Отсюда у Фомы Аквинского: «Бог — Творец вечности» («Сумма теологии», I/I, 10, 2). □ Сумма, 1(1):96.

1078 Любовь сама по себе высший закон. // Maior lex amor est sibi (лат.).

«Утешение философией», III, 12, 47 (из стихотворения, включенного в трактат)

□ Markiewicz, s. 66

1079 Вечность есть совершенное обладание сразу всей полнотой бесконечной жизни.

«Утешение философией», V, 6; пер. В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина

□ Боэций, с. 233

1080 Бог созерцает все в своем вечном настоящем.

«Утешение философией», V, 6; пер. В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина

□ Боэций, с. 234

У Сенеки: «Для божества все [времена] — настоящее» («О природе», II, 36). □ Сенека-2000, с. 235.

БРАУН, Томас