Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«О почитании богов»; цит. у Августина («О Граде Божием», VII, 6)

□ Августин-1998, 3:284

ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ

(ок. 330–379), епископ Кесарии, греческий богослов

5 Непрестанно думать о Боге — благочестиво, <…> но описывать словом божественное — дерзко.

Беседа 15 (о вере)

□ Восточные отцы и учители церкви IV века. — М., 1998, т. 1, с. 161

6 Не доискивайся зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый да признает себя самого виновником собственного злонравия.

«Беседы на шестоднев», 2

□ Восточные отцы и учители церкви IV века. — М., 1998, т. 1, с. 188

→ «Зло — не живая и одушевленная сущность…» (А-27).

7 Чествование образа переходит к первообразу.

«О Святом Духе», 18, 45

□ Василий Великий. Творения. — М., 1993, ч. 3, с. 300

Отсюда в постановлении II Никейского собора 13 окт. 787 г.: «Честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней». □ Настольная книга священнослужителя. — М., 1983, т. 4, с. 54.

8 Кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу <…>; а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу.

«Письма», 145 (к Амфилохию, 373 г.)

□ Василий Великий. Творения. — Сергиев Посад, 1892, ч. 6, с. 293

9 * Человек есть тварь, получившая повеление стать богом.

Перефразированное высказывание Василия Великого, приведенное в надгробном слове Григория Богослова («Слово 43»): «Не могу поклониться твари [т. е. человеку], будучи сам Божия тварь и имея повеление быть богом». □ Григ. Богослов, 1:633. Речь шла о начальнике области, в которой Василий был епископом.

II ВАТИКАНСКИЙ СОБОР католической церкви

(1962–1965)

10 Церковь, даже полностью отвергая атеизм, искренне исповедует, что все люди — и верующие, и неверующие — должны содействовать надлежащему созиданию того мира, в котором они вместе живут; а это, несомненно, не может произойти без искреннего и мудрого диалога.

Пастырская конституция «Gaudium et spes» («Радость и надежда») от 7 дек. 1965 г., § 21

□ Христ. вероучение, с. 158

11 Без Творца творение обращается в ничто.

Пастырская конституция «Gaudium et spes», § 36

□ Христ. вероучение, с. 164

12 Семья — это своего рода домашняя церковь. //…Ecclesia domestica (лат.).

Догматическая конституция «Lumen Gentium» («Свет народам») от 21 нояб. 1964 г., § 11

□ Катехизис, с. 396; cin.org/v2church.html

13 Спасительный Промысел объемлет и тех, кто признает Творца, и среди них прежде всего мусульман, которые, исповедуя свою приверженность вере Авраама, вместе с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день.

Догматическая конституция «Lumen Gentium», § 16

□ Христ. вероучение, с. 290

14 А те, кто не по своей вине не знает Евангелия Христова и Его Церкви, но все же ищет Бога искренним сердцем и под воздействием благодати стремится исполнять своими делами Его волю, познаваемую голосом совести, могут обрести вечное спасение.

Догматическая конституция «Lumen Gentium», § 16

□ Христ. вероучение, с. 290