Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Записные книжки» («Хранилище глупостей» — «Le Sottisier») (ок. 1735 — ок. 1750; опубл. в 1880 г.)

□ en.wikiquote.org/wiki/Voltaire

42 Какое имеет значение, царит на земле зло или добро? Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?

«Кандид, или Оптимизм», философская повесть (1759), гл. 23 (слова дервиша); здесь и далее пер. Ф. Сологуба

□ Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет… — М., 1971, с. 488

43 Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду. <…> Будем работать без рассуждений, это единственное средство сделать жизнь сносною.

«Кандид», гл. 30

□ Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет… — М., 1971, с. 488, 489

44…Но надо возделывать наш сад.

«Кандид», гл. 30 (заключительные слова повести)

□ Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет… — М., 1971, с. 489

Цитируется также в форме: «Надо возделывать свой сад».

45 В мысли о существовании Бога есть свои трудности; однако в противоположной мысли содержатся просто нелепости.

«Метафизический трактат» (1734; опубл. в 1785 г.), II («Существует ли Бог?»); здесь и далее пер. С. Я. Шейман-Топштейн

□ Вольтер. Филос. соч., с. 241

46 Благо общества является единственной мерой нравственного добра и зла.

«Метафизический трактат», IX («О добродетели и пороке»)

□ Вольтер. Филос. соч., с. 270

Здесь же: «Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах являются тем, что полезно либо вредно обществу». □ Там же, с. 269.

47 Именуемое добродетелью в одном климате бывает именно тем, что называют пороком в другом.

«Метафизический трактат», IX

□ Вольтер. Филос. соч., с. 269

48 Человек всегда склонен помочь другому человеку, когда это ему ничего не стоит.

«Метафизический трактат», IX

□ Вольтер. Филос. соч., с. 270

49 * Католики едят Бога без хлеба, лютеране — хлеб с Богом, а кальвинисты — хлеб без Бога.

О догматике таинства Евхаристии; перефразированная цитата из «Опыта о нравах и духе народов» (1756), гл. 128: «…Те, кого называли католиками, ели Бога без хлеба, лютеране ели хлеб с Богом. Вскоре пришли кальвинисты, которые ели хлеб и вовсе не ели Бога». □ voltaire-integral.com/Html/12/03ESS130.html.

→ «Хлеб есть сущность Тела Христова для очей твоего сердца…» (Б-83).

50 Для того, чтобы его [Бога] познать, надо быть им самим.

«Основы философии Ньютона», I (1738)

□ Вольтер. Филос. соч., с. 280

У Эдуарда Юнга: «Постигнуть Бога может только Бог» (поэма «Жалоба, или Ночные размышления», IX, 835) (1742–1745). □ litgothic.com/Texts/young_night_thoughts.pdf.

У Омара Хайяма: «Сущность Бога способен постичь только Бог» (рубаи «Разум мой не силен и не слишком глубок…»; пер. Г. Плисецкого). □ Омар Хайям. Рубаи. — Л., 1986, с. 173.

→ «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (Б-647).

51 О живых следует говорить уважительно; о мертвых — только правду.

«Письма, написанные в 1719 году об „Эдипе“», примечание к письму I (опубл. в 1785 г.)

□ Guerlac, p. 109

→ «О мертвых ничего, кроме хорошего» (Ан-107).

52 Разум говорит мне, что Бог существует, но разум также говорит мне, что я никогда не узнаю, что это такое.

Письмо к Фридриху Великому (окт. 1737)

□ Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. — New York, 1942, p. 464