Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

60 Именно наша любовь к самим себе помогает любви к другим <…>. Разумеется, Бог мог бы создать тварей внимательными единственно только к благу другого. В этом случае купцы находились бы в Индии исключительно в благотворительных целях, а каменщики дробили бы камни, чтобы доставить удовольствие своему ближнему. Но Бог устроил вещи иначе.

«Философские письма», XXV («Замечания на „Мысли“ г-на Паскаля», 11)

□ Вольтер. Филос. соч., с. 199

61 Христианская религия стоила человечеству более семнадцати миллионов жизней, если считать по одному миллиону в столетие.

«Философский словарь» (1764; полностью опубл. в 1784–1787 гг.), статья «Атеист», II; здесь и далее пер. С. Я. Шейман-Топштейн

□ Вольтер. Филос. соч., с. 627

62 Атеизм — порок некоторых умных людей, суеверие — порок глупцов.

«Философский словарь», статья «Атеизм», II

□ Вольтер. Филос. соч., с. 637

63 Атеизм — весьма опасное чудище, когда оно находится в тех, кто стоит у власти.

«Философский словарь», статья «Атеизм», IV

□ Вольтер. Филос. соч., с. 645

64 Сокрушите гнусное [суеверие]! (Раздавите гадину!) // Ècraser l'infâm [superstition].

Этими словами Вольтер нередко заканчивал свои письма к друзьям в 1759–1768 гг. (опасаясь перлюстрации — в сокращенной форме «Ècr.l'inf» или «Èrlinf»). Имелась в виду христианская церковь как оплот суеверий и фанатизма.

Еще раньше — в приписываемой Вольтеру «Клятве пятидесяти» («Le sermon des cinquante», опубл. в 1753 г.): «Избавьте нас от любых суеверий, <…> упраздните эти позорные таинства [abolissez ces infâmes mystères]». □ pagesperso-orange.fr/dboudin/voltaire/sermon.htm.

65 В религии, как и в азартной игре, начинают с того, что становятся жертвой обмана, а кончают тем, что становятся обманщиками.

Приписывается. В качестве анонимного высказывания приведено в книге П. Гольбаха «Критическая история Иисуса Христа» (1770), гл. 17. □ classiques.uqac.ca/classiques/holbach_baron_d/histoire _critique_jc/histoire_critique_jesus_christ.doc. В «Словаре атеистов древних и новых» (1800) Сильвена Марешаля помещено в статье «Вольтер». □ classiques.uqac.ca/classiques/marechal_sylvain/dictionnaire_ des_athees/marechal_dico.doc.

Вариант: «В религии, <…> начавши дураком, кончаешь плутом».

66 Люби Бога и свободу.

Этими словами в фев. 1778 г. вернувшийся в Париж Вольтер благословил внука Бенджамина Франклина. □ Иванов Р. Ф. Франклин. — М., 1972, с. 214.

Девиз «Бог и свобода» приведен в письме Вольтера к его исповеднику аббату Готье, написанном в конце фев. 1778 г., за три месяца до смерти. □ Акимова А. Вольтер. — М., 1970, с. 435.

67 Мы друг другу кланяемся, но не разговариваем.

В беседе с поэтом Алексисом Пироном, который спросил, примирился ли Вольтер с Богом. Приведено в кн. «Пирониана» (1813). □ Alexander R. La musée de la conversation. — Paris, 1892, p. 9. Впервые эта реплика (в нерелигиозном контексте) появилась в «Занимательных историях» Гедеона Талемана де Рео (1619–1692). □ bribes.org/atheisme.htm.

У Шарля Бодлера (слова Дьявола): «Мы раскланиваемся [с Богом] при встречах, — но так, как два старых джентльмена, чья врожденная любезность не в силах до конца заглушить память о прежней вражде» («Парижский сплин», стихотворения в прозе (1860), XXIX; пер. Е. В. Баевской). □ Отд. изд. — СПб., 1998, с. 153.

68 Сейчас не время наживать себе новых врагов.

Апокрифический ответ на предложение примириться с церковью перед смертью (май 1778). □ Knowles, p. 798.

ВУЛЗИ, Томас

(Wolsey, Thomas, ок. 1473–1530), кардинал, английский лорд-канцлер

69 Если бы я служил Богу столь же усердно, как я служил королю, он бы не оставил меня в старости.

Слова Вулзи в 1529 г., после того как Генрих VIII заточил его в тюрьму; в печати они появились в 1641 г. □ Jay, p. 394.