Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Сходное изречение приписывается Жану Батисту Кольберу (1619–1683), генеральному контролеру (министру финансов) Франции: «Если бы я совершил для Бога все то, что совершил для этого человека [Людовика XIV], я был бы спасен дважды». □ Boudet, p. 316.

ВЬЯННЕ, Жан Батист

(Vianney, Jean Baptiste, 1786–1859), французский католический проповедник

7 °Cвятые подобны маленьким зеркалам, в которых созерцает себя Иисус.

«О почитании святых и святых икон», 2-я проповедь на день Всех Святых

□ livres-mystiques.com/partietextes/ars/sermons/tome4/9images.htm

→ «…чтоб мог наедине / Он созерцать себя, как в зеркале, во мне» (А-132).

Г

ГААЗ, Федор Петрович

(1780–1853), главный врач московских тюремных больниц, филантроп

1 Спешите делать добро!

Надпись на памятнике Гаазу в Москве (1909); видоизмененная цитата из его посмертно опубликованной книги на франц. яз. «Обращение к женщинам» («Appel aux femmes»). В пер. Л. П. Никифорова: «Они [женщины-христианки] будут спешить делать добро». □ Гааз Ф. П. Призыв к женщинам. — М., 1897, с. 16.

Изречение, вероятно, восходит к французскому переводу Нового Завета (2 Фес. 3:13): «не медлите делать добро» («ne vous lassez pas de faire le bien»; в синодальном переводе: «…не унывайте, делая добро»).

В «Призыве к братьям», приписываемом Франциску Ассизскому: «Пока у нас есть время, будем творить добро» («Dum tempus habemus, operemus bonum», лат.). □ Франциск Ассизский. Сочинения. — М., 1995, с. 268.

Согласно Е. Фуксу, адъютанту А. Суворова, «правилом жизни» полководца было: «Добро делать спешить дóлжно». □ Фукс Е. Б. Собр. разных соч. — СПб., 1827, с. 91; Фукс Е. Б. История генералиссимуса <…> Суворова-Рымникского. — М., 1811, ч. 1, с. 177; ч. 2, с. 164.

ГАЗАЛИ, Мухаммед

(Абу Хамид аль-Газали) (1058–1111), мусульманский богослов и философ-мистик

2 Пророк <…> сказал: «Три предмета любимы мною: аромат, женщины и молитва, радующая меня». <…> Молитва названа радостью, она главный объект любви, хотя наслаждаются ею не пять чувств, а шестое, идущее из сердца, и познать ее может лишь тот, у кого оно есть.

«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 231; здесь и далее пер. Е. Наумкина

□ Отд. изд. — М., 1980, с. 231

3 Путь к Его [Бога] познанию только через бессилие познать Его.

«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 297

□ Отд. изд. — М., 1980, с. 248

→ «Бог <…> лучше познается неведением» (А-43); «Неведением и невидением» (А-150).

4 Кто более обижен, чем тот, кто поклоняется Мне [Богу] из-за рая или ада!

«Воскрешение наук о вере» (между 1099–1102), 297

□ Отд. изд. — М., 1980, с. 248

5 Иисус <…> ходил по воде. <…> А будь у него больше веры, он ходил бы по воздуху.

«Эликсир счастья», ч. I, унван I; пер. А. А. Хисматулина

□ Отд. изд. — СПб., 2002, ч. 1, с. 7 (здесь: «А если бы у него было больше веры, то…»)

Неканонический хадис, цитировавшийся в суфийской литературе.

6 Мы обучились знанию не ради Аллаха, но знание <…> привело нас к Аллаху.

«Эликсир счастья», ч. I, столп I, основа 2; пер. А. А. Хисматулина

□ Отд. изд. — СПб., 2002, ч. 1, с. 120

ГАЛИЛЕЙ, Галилео

(Galilei, Galileo, 1564–1642), итальянский физик и астроном

7 Я не чувствую себя обязанным верить, что Бог, наделивший нас чувствами, рассудком и разумом, желал, чтобы мы отказались ими пользоваться.

Письмо к Кристине Лотарингской, великой герцогине Тосканской (1615; опубл. в 1636 г.)

□ galilean-library.org/christina.html

8 Святой Дух желает нам указать не как движется небо, но как движутся к небу.

Письмо к Кристине Лотарингской (1615)

□ galilean-library.org/christina.html