Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

1092 Новое благочестие. // Devotio moderna (лат.).

«Книга о происхождении нового благочестия» в «Виндесгеймской хронике» Буша (1456–1464)

□ Mills K., Grafton A. Conversion: Old Worlds and New. — Rochester; New York, 2003, p. 59–60

«БХАГАВАДГИТА»

(«Песнь Господня»), поэма (первоначальный текст: III–II вв. до н. э.; окончательный текст: IX в. н. э.); часть эпоса «Махабхарата» (кн. VI, гл. 25–42)

1093 Если тысячи солнц свет ужасный / в небесах запылает разом — / это будет всего лишь подобье / светозарного лика махатмы.

«Бхагавадгита», XI, 12; здесь и далее пер. В. С. Семенцова

□ Отд. изд. — М., 1999, с. 62

Два первых стиха процитировал Роберт Оппенгеймер при испытании атомной бомбы в Аламогордо 16 июля 1945 г. Отсюда заглавие книги Р. Юнга об «атомном проекте»: «Ярче тысячи солнц» («Brighter Than a Thousand Suns», 1958).

1094 Я — смерть, разрушительница миров.

«Бхагавадгита», XI, 32

В таком виде цитату привел Роберт Оппенгеймер после испытания первой атомной бомбы в Аламогордо 16 июля 1945 г. □ Rees, p. 347. В пер. В. С. Семенцова: «Время Я — мира извечный губитель». □ Отд. изд. — М., 1999, с. 65. Цитируется также в форме: «Я Кришна, разрушитель миров».

1095 Тот, кто в йоге сосредоточен, / почитает Меня созерцаньем, — / всех таких от смертей повторных / избавляю Я без промедленья.

«Бхагавадгита», XII, 6–7

□ Отд. изд. — М., 1999, с. 69

→ «Вторая смерть» (Б-1014).

1096 Дорог Мне тот <…>, / кто не радуется, не горюет, / кто лишен вожделенья и злобы, / кто и зло и добро покидает. / К ненавистнику, к другу ровный, / одинаковый к чести, к бесчестью.

«Бхагавадгита», XII, 17–18

□ Отд. изд. — М., 1999, с. 70

→ «выше добра и зла» (Д-83).

1097 Ни к чему не привязанный мыслью, / победивший себя, без желаний, / отрешенностью и недеяньем / человек совершенства достигнет.

«Бхагавадгита», XVIII, 49

□ Отд. изд. — М., 1999, с. 93

→ «Мудрец действует недеянием» (Л-15).

БЭКОН, Фрэнсис

(Bacon, Francis, 1561–1626), английский философ

1098 Бог никогда не творил чудес, чтобы убедить атеистов в своем существовании, потому что в этом их убеждают его обычные деяния.

«Опыты» (1625), XVI; пер. Е. С. Лагутина

□ Бэкон, 2:386

1099 Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.

«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина

□ Бэкон, 2:386

1100 Безбожие, скорее, на устах, чем в сердце человека.

«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина

□ Бэкон, 2:387

1101 Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу.

«Опыты», XXIII; пер. З. Е. Александровой

□ Бэкон, 2:404

Повторено в «Характерах и анекдотах» Никола Шамфора. □ Oster, p. 363; Шамфор Н. Максимы и мысли… — М., 1966, с. 196.

В

ВАЛЕРИ, Поль

(Valéry, Paul, 1871–1945), французский поэт и мыслитель

1 Совесть царствует, но не управляет.

«Дурные мысли и прочее» (1941)

□ Valéry P. Mauvaises pensés et autres. — Dijon, 1947, p. 56

2 Никогда не говорят: «Люби меня!». Это ничего не дает. Однако Бог говорит именно это.

«Дурные мысли и прочее»

□ Valéry P. Mauvaises pensés et autres. — Dijon, 1947, p. 64

3 О презрении Бога к людскому разуму свидетельствуют чудеса.

«Сюита» (1930), сборник «тетрадных записей»

□ Larousse-2001, p. 561

Марк Теренций ВАРРОН

(Marcus Terentius Varro, 116–27 до н. э.), римский ученый-энциклопедист

4 Бог есть душа мира <…>, и <…> сам этот мир есть бог.