Религия и церковь в США

Американский теолог Гендерсон, явно преувеличивая роль религии в американской политической жизни, оценил борьбу кандидатов республиканской и демократической партий как борьбу двух теологий.

Определенное значение имеет религиозный фактор и в борьбе политических партий в период выборов в конгресс. По сложившейся традиции большинство католиков голосуют за кандидатов от демократической партии, а протестанты отдают предпочтение кандидатам от республиканской партии.

Конечно, религиозный фактор нельзя оценивать как ведущий в политической жизни, в борьбе политических партий. Его роль, безусловно, второстепенная. Тем не менее было бы ошибочным игнорировать его.

Прежде всего следует отметить, что обе буржуазные партии — республиканская и демократическая — стремятся использовать религию как известный козырь в избирательной кампании. Не случайно поэтому именно в период этих кампаний всплывают и остро ставятся некоторые вопросы взаимоотношений между правительством США и церквами. Церкви пытаются оказать определенное воздействие на кандидатов обеих партий, с тем чтобы в случае их избрания они заняли благоприятную для них позицию при обсуждении в конгрессе вопросов, связанных с деятельностью религиозных организаций. Штабы республиканской и демократической партий, разрабатывающие тактику партий в избирательной кампании и приемы привлечения на свою сторону избирателей, считают необходимым заявить о благожелательном отношении к некоторым требованиям религиозных организаций.

На инагурации президента Никсона была произнесена следующая молитва: «Всемогущий и вечный Бог, мы просим благословения всех тех, кто собрался здесь, чтобы чествовать главу исполнительной власти нашей нации и нашего вице-президента.

Мы молимся, чтобы Всемогущий Бог послал лидеру нашей страны мудрость и понимание, силу и мужество. В эти дни напряжения и борьбы, в час роковых решений пусть Бог осветит для нашего президента дорогу чести и мира, путь свободы и справедливости, дорогу братства и истины — истины, которая делает человека свободным».

В молитве, произнесенной архиепископом Сан-Антонио (Техас), говорилось о том, что небесный отец вручил в руки Америки судьбу человечества. Западная цивилизация, подчеркивал архиепископ, связана с Америкой.

Идея богоизбранности американского парода, его роли спасителя погрязшего в грехах человечества не нова. Она издавна широко пропагандировалась церковными и светскими деятелями США. В канун американской революции будущий первый вице-президент и второй президент США Джон Адамс писал: «Божественное провидение предначертало Америке стать той ареной, на которой человек проявит свои действительные способности, на которой паука, добродетель, свобода и счастье будут мирно существовать».

Царство божье, поучают шовинистически настроенные церковные деятели, начинается в Америке. Среди американцев утверждается мысль: в божьих планах лучшего мира первое место занимает американская нация. Наиболее цинично эта мысль изложена в одном из выступлений сенатора А. Бивериджа. «Из всех рас, — говорит он, — бог указал на американский народ, который должен в конечном итоге привести к возрождению мира. Это — божественная миссия Америки, сохраняющая за нами все выгоды, всю славу и счастье, возможные для человека. Мы — опекуны мирового прогресса, стражи справедливого мира»[13].

Таким образом, религиозная пропаганда внушает американцам мысль о богоизбранности их страны, ее явно божественном предначертании. Именно на этот тезис и опираются «ястребы», ратующие за продолжение политики «холодной войны», выступающие против разрядки международной напряженности, политики мирного сосуществования государств с различным социальным строем. Влияние концепции «божественного предначертания» просматривается во многих акциях правящих кругов США, направленных против национально-освободительного движения и прогрессивных сил.

Для современной американской пропаганды характерно рекламирование религиозных традиций страны, религиозности первых государственных деятелей США. Особенно усилилась пропаганда религии и ее роли в истории США в последние годы в связи с 200-летним юбилеем США, в подготовке и проведении которого активное участие принимали религиозные организации.