Религия Сикхов

Сева Дас, брахман, живший в Сринагаре (Кашмир), был новообращенным сикхом. Его мать Бхагбхари сшила красивую мантию, чтобы преподнести ее Гуру во время его посещения. Она постоянно молилась и ждала его приезда. В ответ на ее молитвы Гуру решил приехать в Кашмир, чтобы повидаться с ней.   По пути в Кашмир он заехал в селение Чапарнала близ Сиалкота, где встретил брахмана и спросил его, нельзя ли тут найти воды, чтобы напиться и совершить омовение. Брахман равнодушно ответил, что земля здесь каменистая и потому воды очень мало. Тогда Гуру вонзил свое копье в землю. Рассказывают, что оттуда забил источник чистой воды. Сикхи соорудили у источника водоем, который назвали Гурусар. Брахман почувствовал стыд и попросил прощения за то, что сразу не разглядел величия Учителя. Гуру ответил: “Грехи тех, кто кается, будут прощены.”

Он продолжал свой путь в горах Кашмира. Здесь он встретил Катту Шаха, преданного сикха, посетившего его в Амритсаре. Гуру провел ночь в его доме, а затем направился в Сринагар, где Сева Дас медитировал и ожидал его приезда. Мать Сева Даса сказала, что она поклоняется даже земле, по которой ступает Гуру. Гуру был встречен с великим почтением и радостью. Он попросил мать Сева Даса принести сшитое для него одеяние, надел его и благословил ее. Преисполненная преданности Гуру, она продекламировала следующий сабад:

“Кто кроме Тебя, Возлюбленный, мог бы сделать подобное?

       Хранитель бедных, Господин мира, Ты раскрыл над

    моей головой зонт духовного покровительства.”

(Раг Бани Мару Равдас, с-1106)

Затем она и ее сын выпили немного воды, в которой Гуру омыл свои стопы, а остатками она обрызгала свой дом.

Толпы кашмирцев из Сринагара и окружавших его деревень явились засвидетельствовать свое почтение, и многие приняли сикхизм. Очень интересная история произошла, когда повидать Гуру явилась группа сикхов из отдаленной деревни. Они принесли ему в подарок меду. По пути сикхи встретились с Катту Шахом, который попросил дать ему немного меда, но они отказались, сказав, что не могут принести Гуру его объедки. Когда сикхи прибыли к Гуру, оказалось, что мед испорчен и полон червей. “Это, — заметил Гуру, — следствие того, что вы не дали меда моему сикху, в котором обитает дух Гуру.” Он приказал им вернуться и угостить Катту Шаха. Рассказывают, что когда они вернулись к Катту Шаху, мед стал свежим и сладким. “Голодный рот — сокровище Гуру.”

Гуру вернулся в Панджаб через Бара Мула. На следующий день он посетил место, где жил Рикхи Кашьяп и где, как говорят, бог Вишну воплотился  в карлика.  Отсюда он поехал в Гуджрат (Панджаб), где встретил местного святого — Шах Даулу. Шах Даула был поражен, увидев Гуру с двумя саблями по бокам, в тюрбане с прикрепленным эгретом и соколом, сидящим на запястье. Он спросил: “Как ты можешь быть религиозным человеком, если у тебя есть жена и дети, ты богат и имеешь оружие?” Гуру отвечал: “Жена — это совесть человека, дети увековечивают его память, богатство дает ему возможность жить, а оружие необходимо для истребления тиранов.”

Далее Гуру поехал в Вазирабад и Хафизабад, округ Гуджранвала (ныне Пакистан). Потом он посетил деревню Мутто Бхаи и провел там некоторое время, проповедуя принципы своей религии. Оттуда Гуру прибыл в Мандиали, местность примерно в пяти милях от Лахора. Здесь преданный сикх Дварка выдал за него замуж свою дочь Биби Марвахи.

Когда Гуру находился в Мандиали, сикх Лангха сообщил ему о непрекращающихся попытках некоторых имперских чиновников и кази настроить императора разрушить священные постройки сикхов. Гуру только принял это к сведению и поехал в селение Талванди — на родину Гуру Нанака. Он дал религиозные наставления народу, собравшемуся здесь на ярмарку Намани. Оттуда Гуру поехал в Мадаи. Следующая остановка была сделана в деревне Манга округа Лахор. Оттуда он вернулся в Амритсар, где, как обычно, в его честь было устроено великое празднество.

В период правления Шах Джахана все люди и группы, враждебно настроенные по отношению к Гуру, постоянно искали возможность нанести ему удар и помешать дальнейшему развитию сикхского движения. Тара Чанд, правитель Хадура или Кехлура (Налагарх), оказывавший услуги Гуру, пригласил его посетить свое княжество. В сложившихся обстоятельствах у Гуру возникла идея создания альтернативной резиденции. Он послал к Тара Чанду своего сына Баба Гурдитту с обещанием посетить его земли несколько позже. Раджа предложил Гуру выделить участок земли под его постоянную резиденцию. Некоторые авторы утверждают, что эти земли были у Тара Чанда куплены. На этой территории Баба Гурдитта основал город Киратпур.