Религия Сикхов

Покинув Амритсар, Гуру проехал через местности Маджха и Малва и прибыл в Киратпур в мае 1665 года. Он присутствовал на погребальной церемонии биласпурского раджи Дип Сингха и выразил желание построить недалеко от Киратпура новый город. Кроме того, Гуру выказал намерение купить для этой цели подходящие земли. Рани Биласпура предложила ему в качестве пожертвования местность под названием Макховал. Предложение было принято, символическая цена — примерно пятьсот рупий — уплачена. Первый камень, названный Чак Нанаки в честь матери Гуру, был заложен в основание нового города в июне 1665 года. С течением времени вокруг него вырос красивый город, который получил название Анандпур.

ГУРУ  В  МИССИОНЕРСКОЙ  ПОЕЗДКЕ

 

После основания нового города Гуру не остался там надолго. Он поручил достойным доверия ученикам вести строительные работы. Говорят, что Гуру предпринял свою миссионерскую поездку на восток в ответ на приглашение тамошних сикхов — Бхаи Булаки Даса и Бхаи Хулас Чанда из Дакки, а также Бхаи Дарбара и Бхаи Чаин Сукха из Патны. Эти сикхи встретились с Гуру в Киратпуре и умоляли его посетить вместе со своей семьей их восточные земли. В августе 1665 года Гуру покинул Анандпур.

Выехав из Анандпура, он проехал через Гханаули, Рупар, Дадумаджру, селение Лунг и достиг Муловала в штате Патиала. Жители Муловала пожаловались ему на то, что поблизости нет питьевой воды и им приходится за ней ходить на большое расстояние. Правда, неподалеку находился колодец, но вода в нем была солоноватая и непригодная для питья. Гуру посоветовал им, прежде чем зачерпнуть воды, повторить Имя Бога, и тогда вода окажется чистой и сладкой.  С этого дня колодец давал сладкую воду и стал известен как колодец Гуру.

Далее Гуру посетил Пхарвали, Хандиая, Бхандехар, Кхиву и Бхикки. Повсюду, где бы ни останавливался, он давал религиозные наставления, уча людей поклоняться не идолам и гробницам, но лишь Единому Богу, Не имеющему форм. Гуру  проехал через селения Дхалео, Алишейр, Кхиала и достиг Маура, где его ожидало огромное скопление людей, которых он научил истинному Имени. Он также посоветовал народу вырыть здесь колодец. Затем Гуру направился в Майсаркхану, оттуда в Сабо ки Талванди, ныне Дамдама Сахиб, побывал в Кот Дхармвала, Бачхоане, Гобиндпуре, Сангхери, Гурне и прибыл в Дхамдхан на Бангарской дороге. Он подарил местному населению и старосте средства на сооружение колодца и дхармсалы для приема путешествующих.

В поездке Гуру сопровождал сикх по имени Рамдев, всецело преданный служению Учителю. Он добывал воду, приносил из леса дрова для кухни и оказывал Гуру все необходимые услуги. Рамдев никогда не снимал с головы подушечку для переноски грузов. Она была постоянно мокрой от ношения воды, и из-за этого его голова покрылась гнойниками. Однажды, когда Рамдев спустил с головы свой кувшин с водой, его подушечка и тюрбан свалились и стала видна гнойная рана на его голове, полная личинок червей. Этот случай довели до сведения Гуру, и тот послал за Рамдевом. Растроганный его преданностью своему служению, Гуру подарил Рамдеву почетное одеяние, дал ему имя Бхаи Михан и пообещал, что он станет Махантом, то есть главой религиозного ордена. По поручению Гуру Михан проповедовал религию сикхов. Его потомки сейчас носят имя Михан Шахи или Михан Дасиай.

Затем Гуру направился в Текпур и остановился на несколько дней в доме плотника, который проводил его до самого Каитхала. Прибыв в Барну, он прочел там проповедь против употребления табака.

ГУРУ  В  КУРУКШЕТРЕ

Гуру прибыл в Курукшетру в связи с солнечным затмением. Он был встречен с великим почетом и уважением всеми находившимися там святыми людьми. Во время своего пребывания в Курукшетре Гуру проповедовал истинное Имя. Из Курукшетры он направился в Бани Бадарпур, где сделал денежный взнос на сооружение колодца.  Затем Гуру переправился через реку Джамна. По дороге он занялся охотой. Убив какое-то животное, он прикрепил его к своему седлу и так въехал в Кара Манак, где жил святой по имени Малук Дас. Услыхав, что Гуру охотился и убивал животных, последний отказался от встречи с ним. Рассказывают, что когда на следующий день Малук Дас положил пищу перед идолом, которому поклонялся, оказалось, что еда вдруг превратилась в мясо. Малук ощутил, что это было чудо, сотворенное Гуру. Тогда он возжелал увидеться с Гуру и склониться перед ним, но счел, что Гуру, читающий в сердцах, сам пошлет за ним. Гуру было известно, что происходит в душе Малук Даса, и он послал своих сикхов с палки (носилками), чтобы они привезли его к нему. Малук Дас посетил Гуру, получил от него религиозные наставления и посвящение и стал одним из его наиболее преданных последователей.

ГУРУ  В  УТТАР-ПРАДЕШЕ