Религия Сикхов

Здесь необходимо отметить, что Гуру, выигрывая битву за битвой, никогда не захватил ни дюйма чужой территории, не питал ни к кому враждебности, никогда не нападал ни на кого как агрессор. Создав Хальсу, он установил равенство и братство всех людей. Выходцы из угнетенных слоев общества, всегда презираемые представителями так называемых высших каст — брахманами и кхатриями, теперь, приняв от Гуру крещение и объединившись в братство Хальсы, превратились в неустрашимых воинов-святых. Брахманы и горные раджи видели в этом угрозу самому своему существованию. Поэтому они вели непрекращающуюся войну против Гуру и его сикхов.

В наступление на Гуру пошли горные раджи: кахлурский раджа Аджмер Чанд, раджи Кангры, Куллу, Кионтхала, Манди, Джамму, Нурпура, Чамбы, Гулера, Гархвала, Биджхарвала, Дараули и Дадхвала. К ним присоединились местные гуджары и рангхары⁷⁶ , и получилось огромное войско. Подошла многотысячная армия наместников Сирхинда, Лахора и Кашмира. Хронист резонно замечает, что Хальса достойна восхваления: несмотря на малочисленность, отряды сикхов, получив благословение Гуру, были полны решимости сражаться за свою веру и радовались, ожидая приближения битвы. Согласно записям, в Анандпуре находилось десять тысяч сикхов, в то время как армия противника обладала силовым превосходством в пятнадцать — двадцать раз.

Войска союзников налетели на Анандпур как саранча. Видя это, Гуру приказал своим артиллеристам нацелить орудие на вражеские ряды в том месте, где они были наиболее плотными. Противник сделал попытку захватить артиллерию, но быстро был отброшен благодаря устрашающей меткости, с которой сикхи пользовались ружьями. Артиллерию поддерживала пехота. Город Анандпур стоял на небольшой возвышенности, и солдаты союзников, остававшиеся без прикрытия и защиты, валились толпами. Ожесточенный бой шел несколько дней.  Мусульманским артиллеристам было обещано высокое вознаграждение в том случае, если им удастся убить Гуру, но сделать это им не удалось, так как огонь их орудий бил либо выше, либо ниже и не смог поразить цель. Союзники, увидев, что орудийная стрельба безрезультатна, попытались вступить в рукопашный бой. Увидев это, Гуру стал стрелять из лука с чудесной меткостью. Ужасающая резня не прекращалась, кони валились на коней, люди на людей. Союзные войска, стремясь к победе, неоднократно предпринимали общее наступление, но встречали такое решительное и успешное сопротивление, что к концу каждого дня сражения им приходилось на время усмирять свою ненависть.

Мусульмане и горные раджи по-разному объясняли успехи сикхов. Одни думали, что Гуру обладает великими чудотворными способностями и на его стороне сверхъестественные силы. По мнению других, Гуру был обязан своим успехом тому, что его воины находились под защитой крепостных стен. Пока шли споры, могольские наместники приняли решение о штурме крепости, внутри которой находился Гуру. Увидев их действия, сикхи приготовили две свои пушки, одна из которых называлась Багхан (тигрица), а другая — Биджай-гхош (звук победы), и нацелили их на врага. Залпы снесли шатры и произвели великую панику. При виде этого мусульманские наместники стали отступать. Горные раджи обратились в бегство. Вечером того же дня Гуру вознес благодарственные молитвы и ударил в барабан победы.

Потерпев неудачу при штурме, союзники выработали план осады Анандпура, согласно которому надлежало полностью перекрыть все въезды и выезды для людей и ввоз и вывоз товаров. Город был окружен со всех сторон, и сторонники Гуру перестали получать снабжение. Положение с продовольствием стало крайне серьезным, и сикхи были вынуждены совершать опасные вылазки. Они выходили по ночам, чтобы поживиться провиантом у противника. Через некоторое время союзники собрали все свои припасы в одном месте и стали их охранять день и ночь.