Читаем Религия Сикхов полностью

Итак, все раджи собрали свои войска и двинулись на Анандпур. Приблизившись вплотную к городу, они отправили Гуру письмо, в котором писали: “Земля Анандпура принадлежит нам. Мы позволили твоему отцу поселиться на ней, и он никогда не платил нам никакой ренты. Теперь же ты основал новую религию, которая противоречит нашей религиозной системе. До сих пор мы все терпели, но больше не можем попустительствовать тебе. Ты должен заплатить свой долг по ренте за использование нашей земли и пообещать регулярно платить ее в будущем.  Если ты не примешь наших условий, собирайся и уезжай из Анандпура или будь готов к последствиям.” Гуру ответил так: “Мой отец купил эту землю и заплатил за нее. Если вы хотите отнять у меня Анандпур, вы получите его, и каждому по пуле в придачу. Ищите моего покровительства, и будете счастливы в обоих мирах.  Ищите также покровительства Хальсы и оставьте гордыню. Настала пора прийти к соглашению. Я выступлю посредником между вами и Хальсой. Тогда вы сможете править своими княжествами без страха.”

Теперь раджам стало понятно, что Гуру не сдастся. На следующее утро они ударили в барабан войны. Как и предполагалось, отряды Рангхаров и Гуджаров во главе с их командиром Джагатуллой перешли на сторону горных раджей.

Пятьсот человек под командованием Дуни Чанда явились из района Маджха, чтобы присоединиться к силам Гуру. Тогда же прибыло подкрепление и из других областей. В распоряжении сикхов было два крупных форта74 ,  Лохгарх и Фатехгарх.

Гуру приказал своим войскам не выступать из города и, пока это только будет возможно, оставаться на оборонительных позициях. Шер Сингх и Нахар Сингх были назначены руководить обороной Лохгарха, а защита форта Фатехгарх была поручена Уде Сингху. Старший сын Гуру, Сахибзаде Аджит Сингх, попросил у своего отца позволения присоединиться к Уде Сингху.

Горные раджи открыли ружейный огонь по крепости Гуру. Группы храбрых сикхов оказали решительное сопротивление и заставили противника отступить.  Тогда командующие оборонительными силами горцев собрались на краткий военный совет, на котором было решено, что раджа Кесари Чанд, надменный властитель Джасвала, должен атаковать войска Гуру с правого фланга, а Джагатулла — с левого фланга, в то время как Аджмер Чанд со своими войсками начнет фронтальную атаку на Анандпур. Джагатулла был убит выстрелом Сахиб Сингха, и сикхи, не отступая, не дали врагам возможности забрать его тело. Раджа Кангры Гхуманд Чанд двинул все свои войска, но не смог заставить сикхов отступить. Горные раджи впали в глубокое уныние по поводу исхода битвы и среди ночи собрали военный совет. Раджа Аджмер Чанд призвал союзников заключить мир с Гуру, подчеркнув, что последний занимает духовный престол Гуру Нанака и нет никакого унижения в том, чтобы обратиться к нему в качестве просителей. Многие раджи согласились с этим предложением, но Кесари Чанд из Джасвала воспротивился примирению и поклялся на следующий день сражаться еще решительнее с тем, чтобы вытеснить Гуру из Анандпура.

Наутро силы союзников договорились сконцентрировать все боевые действия в наступлении на город с одной стороны. Но сикхи снова оказали мужественное сопротивление. Союзники много раз начинали наступление, но им не удалось победить отважных сикхов, и они решили осадить город. Осада длилась несколько недель. Поскольку блокада города оказалась успешной, раджа Кесари Чанд приготовился напоить слона и пустить его на город. Все тело слона было заковано в сталь. На его лбу было укреплено крепкое острие — орудие штурма. Одурманенный слон был пущен на ворота форта Лохгарх. Армия союзников следовала за ним. Гуру благословил своего сикха Вичитар Сингха на сражение со слоном. Вичитар Сингх, вооруженный копьем, вышел навстречу разъяренному зверю. Он поднял свое копье75 и метнул его так, что оно прошло сквозь броню, покрывавшую голову слона. Слон развернулся, бросился на солдат-горцев и убил нескольких из них. В это время Уде Сингх продолжал наступать на Кесари Чанда, вызвал его на единоборство и отсек ему голову одним ударом. Мохкам Сингх, один из Пяти Возлюбленных, ударом своего меча отрубил хобот обезумевшему слону. Остатки армии горцев обратились в бегство. Во время отступления раджа Хандура был тяжело ранен Сахиб Сингхом.

На следующий день Гхуманд Чанд из Кангры направил на город свои войска. Лошадь Гхуманд Чанда была убита пулей, которую выпустил из своего мушкета Алим Сингх. Битва с переменным успехом продолжалась до вечера, когда Гхуманд Чанд, возвращаясь в свой шатер, был смертельно ранен случайной пулей. Теперь уже все горные раджи упали духом и были деморализованы. На исходе ночи раджа Аджмер Чанд последним покинул Анандпур и двинулся домой. Эта битва произошла в 1701 году.


БИТВА  ПРИ  НИРМОХЕ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука