Религия Сикхов

В то время армия Гуру, стоявшая в Анандпуре, насчитывала всего лишь восемьсот сикхов. Раджа Аджмер Чанд созвал своих союзников — раджей Хандура, Чамбы и Фатехпура, намереваясь нанести удар Гуру. Все они высказались за немедленное начало боевых действий и атаковали армию Гуру в Анандпуре. Во время предыдущих боев при Анандпуре большинство сикхов оставалось в тылу сражений, но на этот раз они вышли из Анандпура и встретили врага в открытом поле. Они сражались с обычной для них решимостью и отвагой. Горным раджам так и не удалось достигнуть успеха, и они, отчаявшись, отступили. Эта битва произошла в 1703 году.

 

ЧЕТВЕРТАЯ  БИТВА  ПРИ  АНАНДПУРЕ

Поскольку жалобы горных раджей не прекращались, император направил на подавление Гуру большую армию под командованием генерала Сайяд Хана. Сайяд Хан был зятем пира Будху Шаха из Садхауры, сражавшегося на стороне Гуру во время битвы при Бхангани. По пути в Анандпур Сайяд Хан встретил пира Будху Шаха, наслушался от него похвал в адрес Гуру и захотел повидать его.

Шел конец марта 1704 года, время сбора урожая. Большинство сикхов Гуру разъехалось по домам. В Анандпуре остался только отряд в пятьсот воинов.  Гуру приходилось обеспечивать обороноспособность города с помощью только этих имевшихся у него сил. Маймун  Хан, верующий-мусульманин, посвятивший себя служению Гуру, попросил у него позволения показать свое мужество. Храбрый и преданный Сайяд Бег также вызвался и предложил свои услуги. Оба мусульманина в бою сражались как тигры; их примеру следовали и сикхи.

Сикхи смело наступали на врага. Сайяд Бег вступил в единоборство с раджей Хари Чандом. Вначале оба они несколько раз промахнулись, но в конце концов Сайяд Бегу удалось отсечь голову раджи. Увидев это, Дин Бег из имперской армии бросился на Сайяд Бега и смертельно ранил его. Маймун Хан, сидя верхом на лошади, стрелял в разные стороны, вызывая страшную панику в рядах имперских войск. Гуру было известно, что происходило в этот момент в душе генерала Сайяд Хана, и он выехал вперед, как будто вызывая его на поединок. Сайяд Хан, сердце которого жаждало встречи с Гуру, видя исполнение своего желания, спешился и упал к ногам Учителя. Гуру поведал ему истинное Имя. После дезертирства Сайяд Хана командование принял на себя Рамзан Хан.  Он сражался против сикхов с великой отвагой. Гуру, пустив стрелу, убил коня Рамзан Хана. Сикхи, объединившись, оказывали мужественное сопротивление врагу, но их силы были слишком малочисленны, и противник начал брать верх. Когда Гуру увидел, что нет никакого шанса вернуть прежние позиции, он решил оставить Анандпур. Мусульманская армия подвергла город разграблению. Награбив вдоволь, солдаты двинулись назад в Сирхинд. Во время ночного привала их внезапно атаковали сикхи, произведя великое замешательство в лагере врага. Тюрки, пытавшиеся оказать сопротивление, были убиты, и только те, кому удалось бежать, спаслись от мести со стороны преследовавшей их армии сикхов. Сикхи отняли у них все добро, захваченное ими в Анандпуре. Гуру вернулся в Анандпур и снова стал править в нем.

ПЯТАЯ  БИТВА  ПРИ  АНАНДПУРЕ

 

Император потребовал от своих войск объяснений, обвиняя их в трусости. Военачальники сослались на то, что сикхи нечестным путем заняли выигрышную позицию на поле боя. Император поинтересовался, что за человек Гуру и каковы его силы. Спрошенный им солдат-мусульманин дал в высшей степени красочное описание красоты, святости и воинской доблести Гуру. Он обрисовал его как молодого красивого мужчину, живого святого, отца для своего народа, который в бою равен ста двадцати пяти тысячам человек. Император был очень раздосадован, услышав это всестороннее восхваление Гуру, и приказал доставить последнего к себе. Одновременно и раджа Аджмер Чанд обратился к императору с настойчивой просьбой помочь в усмирении Гуру. Наместникам Сирхинда, Лахора и Кашмира был отдан приказ выступить против Гуру.

Верные сикхи сообщили Гуру о военных приготовлениях, последовавших за обращением раджи Аджмер Чанда к императору. Гуру принял соответствующие меры и обратился с призывом к своим последователям. Сикхи из Маджхи, Малвы, Доабы и других мест толпами хлынули в Анандпур. Они были рады перспективе участия в битве и поздравляли друг друга с выпавшей им счастливой возможностью умереть за Гуру и свою веру. Гуру провозгласил, что гибель на поле боя во имя религии равноценна многолетнему служению, и заверил, что все погибшие обретут почет и славу в грядущем мире.