Религия Сикхов

Махант Кирпал попал в Хайят Хана, командира патханов, и убил дезертира. Джит Мал и раджа Хари Чанд сошлись в поединке. Стрелы попали их лошадям в лоб, и обе лошади пали. После короткой передышки, когда зазвенели друг о друга их мечи, Хари Чанд упал наземь без чувств и Джит Мал рухнул замертво. Санго Шах, другой кузен Гуру, и командир патханов Ниджабат Хан сошлись в схватке и оба пали мертвыми. Тогда Гуру пришпорил коня и бросился в самую гущу битвы. Он пустил стрелу в командира патханов Бхикан Хана. Она не попала в него, но убила его коня, и Бхикан Хан обратился в бегство. Тогда Нанд Чанд и Дайя Рам пошли в яростную атаку на деморализованных патханов, которая вылилась в массовое убийство предателей. Когда горцы увидели, что патханы терпят поражение, они бросились бежать с поля битвы. В это время к Хари Чанду вернулось сознание, он снова вступил в бой и сразил своими стрелами много храбрецов. Увидев это, Гуру бросился на Хари Чанда. Он сам так описывает битву в Бачитар Натаке:

 “Хари Чанд, один из горных раджей, в ярости пускал стрелы. Одна из его  стрел попала в моего коня. Второй он метил в меня, но Бог меня  хранил, и она только просвистела, пролетая мимо. Его третья стрела пробила пряжку моего пояса и задела мое тело, но не ранила меня. Только Бог хранил меня, Своего слугу. Когда я почувствовал прикосновение стрелы, мой дух воспламенился. Я схватился за лук и, прицелившись, убил юного командира Хари Чанда с первого же выстрела. Я пускал стрелы одну за другой. Мои противники стали разбегаться.  Раджу Корари тоже сразила смерть. После этого горцы в панике бежали и я милостью Всемогущего Бога одержал победу...”

Гуру направился к тому месту, где лежали мертвые тела Сангхо Шаха, Джит Мала и других отважных сикхов. Двое сыновей Будху Шаха тоже были убиты. Гуру приказал воздать великие почести убитым с обеих сторон. Тела сикхов были кремированы, индуистов — брошены в реку, а мусульман — похоронены с соблюдением всех обрядов. Пир Будху Шах зашел навестить Гуру вместе со своими двумя оставшимися в живых сыновьями. В этот момент Гуру расчесывал свои волосы. Будху Шах стал умолять его подарить ему расческу вместе с выпавшими волосами в качестве священного сувенира. Гуру подарил ему свой тюрбан, расческу с волосами и небольшую саблю. Но величайшим из всех даров было данное ему Гуру благословение НАМ.

Победа в сражении при Бхангани имела далеко идущие последствия. Она подняла дух и укрепила мораль сикхов. Поскольку Гуру не потребовал себе даже дюйма территории, не выиграл никаких материальных преимуществ, вера, которую он защищал, укрепилась еще больше. Слава Гуру распространялась все шире, и потому намного увеличились поставки для него оружия и лошадей; сотни людей хотели записаться в его армию. Победа Гуру  не прошла без последствий и для правительства Моголов в Дели. Горные раджи также взглянули на все по-новому. Несмотря на то, что раджи и Гуру придерживались противоположных идеологий, раджи стремились к дружественным отношениям с Гуру, поскольку были заинтересованы в ослаблении власти Моголов: тогда бы они освободились от бремени ежегодных податей, которые взимал с них император. Поэтому их лидер, раджа Бхим Чанд, примирился с Гуру.

Гуру оставался в Паунта Сахиб около трех лет. Слава Учителя привлекала к его двору поэтов, певцов и ученых.

Он приказал своей армии возвращаться в Анандпур и сам отправился туда через Садхауру, на несколько дней сделав остановку в Лахарпуре. Раджа Нахана направил своего посланника, чтобы тот передал Гуру о его желании встретиться с ним, но Гуру не захотел встречи. Покинув Нахан, Гуру вступил на территорию штата Рамгарх и более чем на неделю остановился в Табре. Затем он заехал в Райпур⁷¹ в ответ на приглашение местной рани. Она выказала ему величайшее гостеприимство, подарила красивую лошадь в дорогостоящей сбруе и в качестве пожертвования преподнесла кошелек, полный рупий. Гуру подарил ее сыну саблю и щит. Далее он, продолжая свой путь в Анандпур, проехал через Тоду, Наду, Дхаколи, Котлу, Гханаулу, Бунгу, и достиг Киратпура. Оттуда он в октябре 1687 года приехал в Анандпур. В четвертый день светлой половины месяца Магх 1743 Самбата (1687 года по Р.Х.) родился его старший сын, Аджит Сингх.

Южная Индия восстала. Императору Аурангзебу много лет пришлось заниматься подавлением мятежа на юге Индии. Расходы на ведение затяжной войны оплачивались за счет обложения высокими податями северных и восточных провинций страны. В то время наместником Джамму был Миан Хан. Он послал своего главнокомандующего Алиф Хана с поручением обложить данью горных раджей. Сначала тот обратился к радже Кангры Кирпалу: “Либо ты будешь платить мне дань, либо мы будем сражаться.” Раджа Кирпал преподнес ему подарки и сказал, что самый богатый и влиятельный из всех раджей — кахлурский раджа Бхим Чанд. Если он заплатит дань первым, все остальные последуют за ним. Если же Бхим Чанд откажется платить, он (Кирпал) окажет Алиф Хану поддержку. Кирпал и биджарвальского раджу Дайяла убедил пойти навстречу требованиям Алиф Хана.