Читаем Религиоведение полностью

Последнее таинство, как правило, совершается над человеком

в конце жизни или в случае смертельной угрозы. Это таинство елеосвящения, или соборования. В основе его лежит вера церкви в исцеляю-щую силу Христа. В этом таинстве при помазании елеем (освященным

оливковым маслом) больным или умирающим передается благодать, исцеляющая их душевные и телесные болезни. Исполнение таинства

предусматривает собор (собрание): по полному чину его должны совершать семеро священников (по числу даров Святого Духа), но возможно совершение и одним священником, который произносит молитвы от имени собора. В православии таинства отличают от других

обрядов, установленных церковью, например: освящение воды, дома, погребение и прочее. Считается, что эти обряды сообщают благодать

не в силу самого их совершения (как таинства), а только через молитву, возносимую церковью.

Церковная иерархия. С точки зрения православия, церковь — это

духовный организм, мистическое Тело Христово, жизнь которого

не вмещается ни в какие земные рамки и человеческие определения.

Но одновременно церковь существует на земле, состоит из верующих, имеет определенную структуру и конкретные исторические чер-

204 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

ты. Таким образом, церковь представляет единый организм (1 Кор.

12:13–27), членами которого являются как ныне живущие люди (церковь земная), так и давно ушедшие, составляющие церковь небесную.

Христиане верят, что вместе с Христом в церкви небесной пребывают

Богоматерь, святые и ангелы. В основе церковного устройства лежит

учение об иерархии (греч. священноначалие). Согласно этому учению, во главе церкви стоит Иисус Христос, он — единственный глава церкви, все остальные: святые, апостолы, а также члены земной церкви —

лишь служители, и их служение иерархично. Первыми к служению

были призваны апостолы, осознавшие себя единой церковью в момент

Пятидесятницы, когда на них сошел Святой Дух в виде языков «не-вещественного», божественного огня. Апостолы передали избранным

преемникам этот дар с тем, чтобы он сохранялся в Церкви преемственно и неизменно. Апостольские преемники получили название епископов (греч. блюститель), так возникла иерархия. Духовенство, а также

низшие церковные чины (церковнослужители) образовали клир (греч.

жребий, доставшийся по жребию удел или доля), а все остальные члены церкви образовали мир (старослав. община, общество) и поэтому

называются мирянами. Христиане верят, что церковь земная через

молитвы и во время богослужения пребывает в постоянном общении

с церковью небесной. Земная церковь разделяется на две части, которые символически соответствуют церкви небесной и церкви земной: это церковная иерархия и миряне. Эти две части земной церкви неразрывно связаны, ведь хотя миряне не могут совершать таинства, но

и священник не может совершать таинства один, иначе их совершение

теряет всяческий смысл.

Православная церковная иерархия состоит из диаконов, священников и епископов. Высшую ступень в иерархии занимает епископ, который обладает всей полнотой апостольской власти (может совершать

все семь таинств, все виды богослужения). Епископы возглавляли

христианские общины еще во времена раннего христианства. По мере

распространения христианства возникли некоторые различия между

епископами: епископы больших городов (митрополий) получили звание митрополитов, старейшие и заслуженные епископы называются

архиереями. Титул патриарха (греч. родоначальник, отец), который

первоначально присваивался всем митрополитам, с V в. присваивается лишь главам древних церквей. Глава Русской церкви получил титул

патриарха в 1589 г. В Русской православной церкви патриарх носит белый куколь, украшенный сионами (серафимами), митрополиты носят

белый клобук с крестом, архиепископы — черный клобук с крестом,

Глава 3. Мировые религии 205

а епископы — черный клобук без креста. В помощь епископу иногда

придается другой епископ, который называется викарием (лат. заместитель, наместник). В православной церкви епископом может стать

лишь тот священнослужитель, который принял монашеский постриг.

Второй священный чин церковной иерархии занимают священники (пресвитеры), они могут совершать шесть таинств (кроме таинства

священства), а также проводить богослужения. Священник в зависимости от своих церковных заслуг может иметь звание протоиерея

(устар. протопоп) и протопресвитера, в монашестве им соответствуют

звания игумена и архимандрита. Третий чин церковной иерархии —

диаконы (греч. служитель). Диаконы прислуживают при богослужении, а также при совершении таинств, но сами не могут их совершать.

Диакон (в монашестве — иеродиакон) за церковные заслуги может

получить высшее диаконское звание протодиакона (в монашестве ему

соответствует звание архидиакона). Диаконы, как и священники, могут быть женатыми, но вступать в брак они должны только до таинства

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука