Читаем Религиозные мотивы в русской поэзии полностью

Религиозные мотивы в русской поэзии

Борис Николаевич Ширяев , Михаил Григорьевич Талалай

Его фамилия Ураленко и он проживает сейчас в одной из заокеанских стран. В прошлом он был подсоветским колхозником и сыном колхозника-крестьянина, строго хранившего в своей семье религиозные устои и пострадавшего за них. Дальнейший жизненный путь А. Ураленко – служба в советской армии, во время которой он упорно отказывался от обучения грамоте, потому что видел в ней (в данном случае) прежде всего средство советской пропаганды, орудие к вторжению в его духовный мир, в его религиозную настроенность. Пришла война, а вместе с нею и возможность освобождения… Ураленко, пройдя не раз буквально на волосок от смерти, вырвался на волю и вступил в свободный мир. Кто вел его? Не Тот ли, о вере в Которого говорит он в своих стихах, глубоко созвучных напевам арфы Давида?

Русской грамоте А. Ураленко научился уже в чужой стране, причем постиг ее уже после обучения письму и чтению на языке этой страны. А как только постиг и смог владеть обозначением звуков русской речи, из под его пера полились облеченные в ритмическую форму славословия Господу Богу. Арфа Давида полнозвучно запела. О дальнейшем духовном и культурном росте этого русского человека я рассказывать не буду. Сообщу лишь то, что сейчас в той далекой стране, у него накопилась уже значительная библиотека русских писателей, главным образом поэтов, что особо любим им М.Ю. Лермонтов, а из его произведений те, в которых его душа устремлена к Господу. Ну, а в моем столе также накопилось множество стихотворений самого Ураленко, отражающих его собственное индивидуальное устремление к тому же Вечному Источнику подлинной поэзии[113].

Аналогичные, вполне реальные факты того же порядка может найти каждый из нас, покопавшись в своей памяти.

Арфа Давида не умолкла в русской душе. Арфа Давида поет в ней. И с каждым днем всё слышнее и слышнее сладостный звон ее струн.

Приложение

Гимн св. Франциска Ассизского[114]

Перевод Б.Н. Ширяева

Господь Всеблагий, Всемогущий, Всевышний,Тебе одному подобает хвала! Слава и пение.БлагословениеТолько Тебе одному!Имени лишь Твоему!Хвала Тебе, Боже, за светлого брата, за солнце, творенье Твое!Им свет излучаешь,Им день озаряешь,В нем Имя вещаешь Свое.Хвала Тебе, Боже, за звезды на небе, хвала за сестру их, луну!Чисты и прекрасны,Искристы и ясныСтруят в наши души весну.Хвала Тебе, Боже, за брата нам ветра, за воздух, за облака тень!Твое сотворениеНебес прояснение.Тобою дарован нам день.Хвала Тебе, Боже, за воду – сестру нам, за реки, ручьи и моря.Чисты и смиренны,Они драгоценны,Нам жизни теченье даря.Хвала Тебе, Боже, в стихийном горенье могучего брата – огня!Что плоть согревает,Что тьму освещает, Ночное томленье гоня.Хвала Тебе, Боже, за тучную землю, сестру нам и нежную мать!В ней злаков рожденье,В ней радость цветенья,В ней жизни Твоей благодать.Хвала Тебе, Боже, за тех, кто прощает, кого научил Ты любви.Сквозь все испытанья,Гоненья, страданьяВенец Твой их ждет впереди.Хвала Тебе, Боже, за смерть, за сестру нам, всех ждущий конец его дней.Греховным – в нем тленье,Но Ты- искупленьеДал тем, кто жил в воле Твоей.Хвалите и пойте Господнее имя, взнесите осанну Творцу!Воздайте в смиреньеБлагодареньеЕго, Жизнедавца, лицу!Света не угасить! Не заглушить звучания боговдохновенной арфы!

На деревянной облицовке бедной церкви святого Дамиана в Ассизи эпиграфом к приведенному гимну святого поэта вырезаны слова:

Не голос, но вера,Не звук, но любовь,Не струна, но сердцеПоют, как арфа, хвалу Господу!