Ремонт крыш и крыльев. Психологический стендап о том, как починить себя

А еще первичные чувства закрываются выученными. Вторичными. Например, человек злится из-за потери значимого ресурса, но боится быть наказанным за проявление эмоции. Возможно, в детстве его шлепали за попытку подраться с братом, который отнял у него игрушку.

Эмоция отвращения, например, часто перекрывается чувством вины. Например: «Как ты можешь не есть манную кашу с комочками, мама целый день у плиты стояла, мучалась, чтобы не испытывать страха перед бабушкой оттого, что она плохая мать». Понимаете? Конечно, мама останавливалась на половине фразы. На «мучалась». Эмоции – это своего рода многослойный пирог, в котором на адекватную телесную реакцию наложено программирование социальной среды о правилах поведения. И ладно бы поведения, о правилах выражения эмоций. Ведь нельзя не любить ни кашу, ни маму. Если бы в каждом доме завели подушку для битья и слез и разрешали ребенку сбрасывать телесное напряжение, помогали бы лучше понимать себя и договариваться с другими – в мире бы сократилась гонка вооружения, а в популярных кинофильмах стало бы меньше сюжетов, основанных на мести.

Еще одна немаловажная эмоция – это месть. Именно она стала ведущим мотивом в современной мифологии кинематографа. Именно ее используют для победы и в качестве инструмента для борьбы со страхом. Представляете, восстановление баланса через месть – тоже естественный процесс. Вот только мстить можно по-разному. Например, стать очень богатым и знаменитым вопреки пророчеству «ты ничего не добьешься». Такой способ мести ведет к благодарности обидчику за резкие слова. И не запускает агрессию в ответ и страх ответной мести. Это не то же самое, что вендетта сицилийских гангстеров. Можно на этой энергии злости вложиться в себя и свое счастье в качестве мести всем тем, кто желал вам обратного.

Основная мысль: все ваши эмоции законны и имеют право на существование. Они реакция на раздражитель. Внешний или внутренний. Объективный, в виде протекающего окна в мансарде, или субъективный, в виде убежденности, что вам никто никогда не поможет и вообще жизнь уже невозможно изменить. А еще эмоции дают мотивацию и энергию для действий.

Предлагаю вам практику, которую я раскопала в манускриптах по ремонту древних сиамских храмов во время моих поисков истины. Нашу крышу починить этой практикой вполне возможно.

«Гвоздь»

Сидит человек на стуле с гвоздем, занимаясь саморазвитием и тренировкой безусловной любви. Тренирует терпимость, меняет привычки и качает ягодицы, чтобы быстрее выйти из зоны комфорта.

Спрашиваю: а зачем тебе развиваться и тренировать терпимость? Сначала он начинает объясняться в стиле высокодуховной пропаганды, а потом, наконец, называет истинную причину: от гвоздя больно. Бесит, колется! Если вырасту духовно и полюблю, стану позитивным – гвоздь, возможно, радужно растворится.

– Ну ок. А чего сейчас делать будешь? Пока не достиг просветления в существующем дискомфорте?

– Пересесть бы надо, на мягкое.

– Гениально, ты справишься.

– Так мне нельзя, терпение – добродетель! Все с гвоздем живут. А как иначе? Страданиями душа очищается!

– А ты как хочешь?

– Хочу быть хорошим, как все, и чтобы никто не ругал, что я с гвоздя слез. Но, честно говоря, зад уже болит на гвозде сидеть.

– А ты кому-то повредить можешь?

– Ну, все будут думать, как это я без гвоздя в ягодице живу?

– Ну, сначала, может, даже знаться с тобой не захотят. Сравнивать начнут. Потом станут заглядывать, что за человек без гвоздя?

– Да разве это нормально? Во всех правилах жизни: учитель терпел и нам велел. Как же можно жить лишь своими желаниями?

– А тебе сколько жить осталось и терпеть?

– Ну еще столько же. У меня кризис среднего возраста.

– А, ну это немного. Скоро пройдет. Потерпи, ты умеешь.

Человек подскакивает, потирая ягодицу. Вбивает гвоздь в стену. Вешает нарисованную картину на гвоздь. Радуется. Провокативная терапия частенько работает. Сиамские монахи танцуют джигу.

Как работать с методикой «гвоздь»:

1. Понять, что вам не нравится и что вас пугает.

2. Выйти из зоны дискомфорта туда, где ваши желания экологично удовлетворяются (пересесть со стула с гвоздем на более удобный). Найти «зону комфорта» и остаться там жить.

3. Трансформировать реальность. Убрать раздражитель. Если все стулья с гвоздями или сесть больше некуда, то нужно немного напрячься и вытащить гвоздь. Изменить ситуацию.

4. Принять ситуацию. Если гвоздь не выдирается, а вставать нельзя и выхода нет – адаптировать ягодицы к новому опыту. Успокоить себя тем, что это своего рода практика экстремальной йоги.

5. Найти альтернативу. Устроиться на кровати. Черт с ним, со стулом и с гвоздем. Нужно постараться выйти из ситуации с новым решением.

Рекомендация: не оставайтесь в стрессе надолго. Подумайте, как создать себе питательную среду. Напишите список своих стрессогенов. Что именно вас пугает и напрягает. Разрешите себе поискать альтернативу по силам и по ресурсам.

Как использовать эмоции?