Рецепты Арабской весны: русская версия

В силу цивилизационной специфики обществ Тропической Африки – архаичности социокультурных основ общества и слабости универсалистских (надлокальных, всеобщих) начал социального единства, государственные перевороты порождались здесь чаще всего этнополитическими причинами и практически никогда собственно социальными. И еще одна особенность того же плана – едва ли не во всех тамошних конфликтах наших дней отсутствует религиозный фактор социально-политической нестабильности. Религиозный фактор не сыграл никакой роли в многолетней войне в регионе Великих африканских озер. На территории ДРК она развернулась в восточных районах страны, примыкающих к оз. Танганьика. Значительная часть конголезских мусульман (около 50 % их общей численности) живет именно в этом регионе, на плато Маниема (смежные территории административных областей Киву и Катанга) и говорит на местном диалекте киссуахили. Второй район расселения конголезских мусульман – Западное Киву, а также города Увира, Физи, Гома, Валикале. Мусульмане живут и в юго-восточной части области Верхний Заир, главным образом в городах Кисангани, Убунду, Бафвасен. Однако, несмотря на высокую концентрацию мусульманского населения на территории военных действий, воздействие исламского фактора здесь не прослеживалось.

Цивилизационное своеобразие Тропической Африки проявляется и в том, как здесь действуют факторы социальной деструкции, которые можно отнести к основным причинам арабских революций 2011 г.: коррумпированность власти, непомерная социальная дифференциация общества, запредельно высокий уровень безработицы, проблема самореализации молодежи, воздействие роста цен на продукты питания и предметы первой необходимости, отсутствие демократических прав и свобод.

По каждой из этих позиций мы обнаруживаем своеобразие обществ и культур Тропической Африки.

Коррупция. По мнению В.В. Бочарова, как явление политической культуры коррупция возникла в восточных обществах на стадии «вождества» – наиболее раннего политического образования.

На последней стадии существования колониальной системы и в полной мере уже в постколониальный период в Тропической Африке сложилась коррупция «нового» типа. Сошлюсь в ее оценке на монографию профессора Питсбургского университета (США) Д. Дж. Гоулда «Бюрократическая коррупция и слаборазвитость в «третьем» мире» (на примере Заира), изданную в 1980 г., но не утратившую значимости по сей день.

Исследование комплекса вопросов, связанных с возникновением и распространением социального феномена коррупции, приводит Д. Дж. Гоулда к выводу о непосредственном и пагубном ее воздействии на экономическое развитие освободившихся государств. Носитель этого феномена – бюрократия, а в более широком смысле вся местная буржуазия – порожден проникновением в традиционное общество капиталистических отношений. Но сама эта буржуазия не стимулирует национальное производство, а, напротив, осуществляет «антипроизводство», вкладывая свои накопления в иностранные банки, предметы роскоши. Установившиеся между национальной бюрократической буржуазией и народными массами отношения «бюрократического и политического клиентелизма» стали причиной резкого снижения жизненного уровня населения, создали обстановку, чреватую взрывом, опасным для существования самого режима. Гоулд полагает, что «коррупция и слаборазвитость – диалектически взаимосвязанные компоненты процесса развития периферийного капиталистического способа производства», что «капитализм – главная причина коррупции в освободившихся странах» и что «коррупция, в свою очередь, является определяющим фактором воспроизводства отношений зависимости и эксплуатации, которые в основном характеризуют слаборазвитость».

Безработица – явление в Тропической Африке повсеместное, но не побуждающее население к бунту. Пропасть между богатыми и бедными известна каждому, здесь она на порядок глубже, чем в арабском мире, но не осознается как основание социального протеста.

Проблема самореализации молодежи решается для самых активных путем эмиграции самых активных в Европу или Америку, а основной частью молодежи воспринимается как неизбежность. Наконец, проблема демократических прав и свобод массе сельского населения просто не знакома, а в городах вполне снимается возможностью читать прессу разной политической направленности, получать желаемую информацию из интернета и СМИ, митинговать, даже бунтовать и участвовать в уличных манифестациях и беспорядках.

Глава XVIII Марокко: секрет «устойчивости»