Рецепты св. Хильдегарды

Аметист — красивый фиолетовый кварц, корунд или шпинель, некоторые ювелиры называют так блестящий кварц из Сибири, характеризующийся чередованием полос пурпурной и белой окраски.

Кто дал аметисту это имя? Оно идет из глубокой древности, происходит от греческого слова «мети», что значит мед, хмельной медовый напиток.

Индогерманцы распространили это слово на все хмельные напитки. Амети означает не хмельной (непьяный). Это значит, аметист должен отрезвлять захмелевшего. Утверждают даже, что он оберегает водителей от пьянства за рулем. Я никому не посоветовала бы проверять это на собственном опыте хотя бы потому, что у Хильдегарды об этом не сказано ни слова.

Почти ничего не сказано Хильдегардой и об использовании этого камня в качестве талисмана. Все камни хороши и располагают к добру. Хилдегарда не приписывала им какого-либо магического действия, как некоторые германские кайзеры своим аметистовым кольцам, или тибетские монахи — аметистовым четкам, перебираемым во время медитаций.

Богатейшую коллекцию аметистов имела Екатерина Великая благодаря своим уральским рудникам. Самые темные аметисты добывались в Сибири, а также в Уругвае, где аметист считался национальным камнем.

То, что сообщают об аметисте минералоги, мало добавляет к сведениям Хильдегарды: «Аметистом называется прозрачный фиолетовый горный хрусталь, он принадлежит к большой группе кристаллов кварца». Ранние представления о том, что его цвет обусловлен железистыми включениями или радиоактивным облучением, перешли во мнение, что источником цвета является марганец. Совершенно иную характеристику дает камню Хильдегарда: «Аметист рождается тогда, когда солнце словно бы надевает корону». Тут речь идет о знаменитом солнечном гало, светящемся кольце, которое удается наблюдать очень редко, как и известный венец вокруг луны.

«И каждый раз, когда солнце демонстрирует упомянутый венец, воздух немного теплеет и делает камень прозрачнее». Что означает в мистике Хильдегарды солнечный венец, сила которого как бы кристаллизуется в аметисте? «Это происходит, когда солнце указывает, что в одеянии Господа что-то изменится». Итак, ни химия, ни мистика не объясняют нам характера и действенности аметиста.

В древности и в средние века традиционно использовали камни в виде порошка. Папа Клемент VII в 1534 году, смертельно заболев, принял истолченных драгоценных камней на сумму 40 тысяч золотых дукатов (сегодня это много миллионов марок). В знаменитый арабский рецепт «Электуариум экс геммис» входил порошок пяти различных драгоценных камней. У Хильдегарды нет ничего подобного. Мы не всегда понимаем, на чем основаны ее рекомендации, но относимся к ним с интересом и рассудительно. Она предлагает использовать аметист как косметическое средство — для удаления пигментных пятен на лице. Хильдегарда пишет о пятнах вообще, но ведь к ним можно отнести и родимые пятна, и пятна от ожогов, в том числе солнечных. Ведь пятна на лице встречаются часто и самые разные. Хильдегарда пишет: «Если у человека на лице пятна, пусть смочит аметист слюной и потрет лицо увлажненным (аметистом)…»

Хильдегарда ничего не пишет об эффективности такого применения. Возможно, оно окажется недостаточным, и потребуется еще омовение лица аметистовой водой: «Нагреть воду на огне и подержать аметист над этой водой. Сила, излучаемая камнем, смешается с паром (конденсирующимся на камне). Опустить затем камень в воду и мыть этой водой лицо. Кожа лица станет нежной и румяной». Омывая «свое» (так требует Хильдегарда) лицо аметистовой водой, больной должен строго следовать предписаниям, только в этом случае возможен успех. Здесь есть одна деталь. По моим соображениям, аметист следует подвесить над водой, чтобы пар, конденсирующийся на камне, вновь попадал в воду. И еще, перед тем, как опустить аметист в воду, ее следует немного охладить, так как у Хильдегарды не сказано, что камень должен вариться. В лучшей, на мой взгляд, рукописи Хильдегарды сказано: «Когда внутреннее тепло камня смешивается с теплой целебной слюной человека и теплом испаряющейся воды, аметист снимает пятна, вызванные смешением соков». Итак, чтобы аметист проявлял свои косметические свойства, должны смешаться человеческая слюна и водяной пар.

Аналогичное действие оказывает смоченный слюной аметист и при другом заболевании человека, более грозном. При наружном применении он позволяет устранять опухоли на ранней стадии их развития: «Если человек обнаружил где-то на своем теле опухоль, пусть смочит слюной аметист и потрет увлажненным камнем опухоль. Всякая опухоль уменьшится и исчезнет». Чтобы достичь такого эффекта, необходимо, как и в случае косметики лица, использовать свою собственную слюну. Итак, речь идет о средстве, которое не продается в аптеках и не хранится в бутылках. Резюме: собственная слюна и собственная болезнь неразделимы. О каких опухолях идет речь, пока неясно.