20 u Îòê. 6:14;
20:11
и я увидел жену, сидящую на
ему чашу вина ярости гнева Его. 20
Ибагряном, преисполненном
ÃËÀÂÀ 17
богохульными, с семью головами и
1 a Îòê. 1:1; 21:9
21
и град, величиною в талант, пал с небаb Îòê. 16:19 c
десятью рогами. 4
И женана людей; и хулили люди Бога за язвы
Èñ. 1:21; Èåð.
была в порфиру и багряницу,
2:20; Íàóì. 3:4;
от града, потому что язва от него была
Îòê. 17:5, 15;
украшена золотом, драгоценными
весьма тяжкая.
19:2 d Èåð.
камнями и жемчугом, и
51:13; Îòê. 17:15
1
Æåíà â áàãðÿíèöå è áàãðÿíûé
ÍÃ, ÃÒ îïóñêà-
лотую чашу в руке своей,
þò ìíå
çâåðü
ную мерзостями и нечистотою
2 e Îòê. 2:22; 18:3,
17
9 f Èåð. 51:7; Îòê.
1
И пришел14:8
3 i Îòê. 13:1 4 j Èåç. 28:13; Îòê. 18:12, 16 k Äàí. 11:38
3 g Îòê. 12:6, 14;
l Èåð. 51:7; Îòê. 18:6 m Îòê. 14:8 2 ÃÒ áëóäîäåÿíèé
лов, имеющих семь чаш, и, гово
21:10 h Îòê. 12:3
çåìëè
вестит о самом ужасном бедствии в истории грешного
лим (Ис. 1:21) также описаны как блудные города.
мира. Несомненно, голос из небесного храма — это
сидящею на водах многих
Эта картина усиливаетголос Самого Бога. «Совершилось» лучше перевести
представление о верховной власти блудницы. Это изоб
как «Сделано, и останется таковым» (ср. Ин. 19:30).
ражение правителя, сидящего на троне, управляющего
16:18 великое землетрясение
Бог завершит проводами, которые символически обозначают народы мира
явления Своего гнева опустошающим землетрясением —
(см. ст. 15).
самым сильным в истории земли (ср. ст. 19–21).
17:2 блудодействовали цари земные
Блудница16:19 город великий
Ср. 11:13; 21:10;объединится с политическими лидерами мира. Блуд здесь
означает не сексуальный грех, но идолопоклонство (
(Зах. 14:4). Это будет не наказанием, а усовершенство
ванием. Дополнительные запасы воды (Зах. 14:8) и
щены сатанинской империей лжехриста. вином ее блу
топографические изменения (Зах. 14:4, 5) подготовят
додеяния
Первоначальное влияние блудницы на лигород занять центральное место в Тысячелетнем Цар
деров распространится на все человечество (ср. ст. 15; стве. Иерусалим — единственный город, который из
13:8, 14). Образ не подразумевает реальные вино и
бежит наказания (ср. 1Пар. 23:25; Пс. 124:1, 2; Мих.
сексуальный грех, а показывает, как люди мира попа
4:7) и даже станет более красивым (Пс. 47:3) благода
ли под пагубное воздействие системы ложной рели
ря его раскаянию (см. 11:13). города языческие
Вгии.
отношении остальных городов мира намерение Бога
17:3 в духе
Ср. 1:10; 4:2; 21:10. Святой Дух пересовсем иное: они должны быть уничтожены. Вавилон
носит Иоанна в пустынную землю; наверное для того,
Столица империи антихриста получит особое излияние
чтобы он лучше понял видение. жену
Блудница (ст. 1) Божьего гнева, о чем свидетельствует и Ис. 13:6 13. Главывавилонская, или великая блудница. звере багряном
17, 18 дают подробное описание этого разрушения.
Это антихрист (ср. 13:1, 4; 14:9; 16:10), который неко
16:20 всякий остров убежал… гор не стало
Этоторое время будет поддерживать и использовать лож
мощное землетрясение коренным образом изменит
ные религиозные системы, чтобы повлиять на мировой
топографию всей земли и приготовит ее для грядуще
союз. Затем он узурпирует политическое руководство
го Тысячелетнего Царства (ср. 6:12 14; Ис. 40:4, 5; Иер.
(ср. ст. 16). Багряный — цвет роскоши, великолепия и
4:23 27).
царского величия. преисполненном именами бого
16:21 в талант
Самый тяжелый вес, который мохульными
Это произошло по причине самообожествжет нести обычный человек (около 75 фунтов, примерно
ления (ср. 13:1; Дан. 7:25; 11:36; 2Фес. 2:4). с семью
34 кг). Градины огромных размеров говорят о несрав
головами и десятью рогами
Это изображение колинимых атмосферных катаклизмах. Такие огромные глыбы
чества политических союзов антихриста (
льда приведут к невообразимому опустошению и смерти.
17:1 из семи Ангелов
Ссылка на этих ангелов17:4 в порфиру и багряницу
Цвета величия, бласоединяет главы 17 ю и 18 ю с чашами гнева (гл. 16),
городства и богатства. Эта женщина благодаря успеху
которые идут до второго пришествия Христа (
в своем ремесле стала очень богатой. украшена
Часто блудницы носят изысканные одежды и драгоценно
внимание на одном аспекте этих чаш гнева — на суде
сти, чтобы заманивать свои жертвы (ср. Пр. 7:10). Ре
над Вавилоном. Уже описанные суды рассматривают
лигиозная блудница Вавилон — не исключение; она