Ревизия психоанализа

Боюсь, что это всего лишь поза этакого романтического мученика; в действительности Маркузе не предлагает ничего конструктивного ни в политическом, ни в гуманистическом смысле {129} для того, чтобы помочь людям в их следующем шаге в направлении будущего – или хотя бы помочь перенести катастрофу с достоинством, и поза эта может найти отклик лишь у сходно настроенных людей, пребывающих в отчаянии. Несомненно, такая позиция отличается от тех, кто призывал к сохранению человеческих ценностей и даже был готов отдать жизнь за эти ценности – ценности, которые Маркузе так легко сбрасывает со счетов. Опираясь на безнадежность и страх, трудно создать какое-то эффективное политическое движение, но зато можно причинить большой вред, призывая людей гордиться собственной безнадежностью.

Поза Маркузе, представлявшегося радикалом, практикующим Великий Отказ, а на деле предлагавшего возвращение к инфантильному сибаритству и эгоистическому образу жизни, выглядит горькой шуткой. Он не выступает от имени жизни, он выступает во имя отсутствия любви к жизни и цинизма, замаскированного под сверхрадикальную теорию.

После того как я написал эти строки, я прочитал недавно опубликованное «Эссе об освобождении» (1969), где Маркузе представляет взгляды, находящиеся в резком контрасте с его прежними сочинениями. Здесь власть инстинкта смерти сведена практически до нуля, идея об оживлении догенитальной сексуальности полностью оставлена, и Маркузе теперь предлагает, чтобы те, кто борется за социализм, воплощали в своей жизни образ желаемой цели. «Эксплуатация должна исчезнуть из труда и отношений между борцами… Понимание, нежность в отношениях друг с другом, инстинктивное осознание того, что есть зло… будут… свидетельствовать о подлинности бунтарского духа» (1969, р. 88). Хотя я очень рад, что Маркузе занял позицию, которую прежде резко критиковал, мне все же жаль, что он не комментирует эту перемену в интересах интеллектуальной ясности {130}.

Библиография

Bowlby, J., 1958: „The Nature of the Child’s Tie to the Mother.“ International Journal of Psychoanalysis, Vol. 34.

Christiansen, B., 1963: Thus Speaks the Body: Attempts Toward a Personology from the Point of View of Respiration and Postures (Oslo: Institute for Social Research).

Eckhart, M., 1956: Meister Eckhart, selected by J. M. Clark (Edinburgh: Nelson and Sons).

Fenichel, O., 1953: „A Critique of the Death Instinct,“ в The Collected Papers of Otto Fenichel, First Series, collected and edited by H. Fenichel and D. Rapaport (New York: W. W. Norton, 1953), pp. 363–372.

Freud, S., 1953–1974: The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Standard Edition, (S.E.), Vols. 1–24 (London: Hogarth Press).

–1908b: Character and Anal Eroticism, S.E., Vol. 9, pp. 167–175.

–1912–1913: Totem and Tabu, S.E., Vol. 13.

–1920g: Beyond the Pleasure Principle, S.E., Vol. 18, pp. 1–64.

–1921c: Group Psychology and the Analysis of the Ego, S. E., Vol. 18, pp. 65–143.

–1923b: The Ego and the Id, S.E., Vol. 19, pp. 1–66.

–1927c: The Future of an Illusion, S.E., Vol. 21, pp. 1–56.

–1930a: Civilization and Its Discontent, S.E., Vol. 21, pp. 57–145.

–1931b: Female Sexuality, S.E., Vol. 21, pp. 221–243.

–1933a: New Introductory Lectures, S.E., Vol. 22, pp. 1–182.

–1933b: Why War? S.E., Vol. 22, pp. 195–215.

–1940a: An Outline of Psychoanalysis, S.E., Vol. 23, pp. 139–207.

Fromm, E., 1932a: „Psychoanalytic Characterology and Its Relevance for Social Psychology,“ в E. Fromm, The Crisis of Psychoanalysis: Essays on Freud, Marx and Social Psychology (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1970), pp. 135–162.

–1936a: „Sozialpsychologischer Teil,“ в M. Horkheimer et al., Eds., Studien über Autorität und Familie (Paris: Felix Alcan), pp. 77–135.

–1941a: Escape from Freedom (New York: Farrar and Rinehart).

–1947a: Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics (New York: Rinehart).

–1951a: The Forgotten Language: An Introduction to the Understanding of Dreams, Fairy Tales and Myths (New York: Rinehart).

–1955a: The Sane Society (New York: Rinehart and Winston).

–1955b: „The Human Implications of Instinctivistic ‘Radicalism’: A Reply to Herbert Marcuse,“ Dissent (New York), pp. 342–349.