Революции светские, религиозные, научные. Динамика гуманитарного дискурса

Однако многие люди были далеки от массовой советской культуры и не воспринимали ее в сложившихся праздничных формах. За несколько десятилетий советской власти в условиях гонений на религию, сокращения числа церквей и господства атеистических взглядов, появления новых революционных праздников, традиция празднования старых народных праздников не прерывалась. В 1930-е гг., когда в колхозы вошла почти половина северных крестьян, календарные и православные праздники отмечали по-прежнему, но теперь уже всем колхозом, но конечно же там, где это было возможно. В Несвойском сельсовете Кубиноозерского р-на Северного края (современный Кубиноозерский р-н. Вологодской обл.) праздновали Иванов день 9 из 11 колхозов, да и молодежь здесь «кой-где пошла обратно в церкви» [ГААО. 290: 6]. В Коношском р-не в 1932 г. в праздник Заговенья на работу колхозники не выходили, «занимались лишь пьянкой, ходили по деревням, пели песни, катали яйца». В 1938 г. в колхозе «Красный лесохимик» в разгар страды крестьяне отмечали свой престольный Спасов день. Три дня никто не работал в поле. То же происходило в Николин день, Рождество и Крещение [Козьмина 2005: 70].

Необходимо отметить, что в эти годы отмечается и перенос почитания общих святынь на обетные кресты. В советское время обетная традиция стала не просто повседневной, она помогла сохранить веру, поскольку ношение обетов по крестам и часовням по сути дела заменила регулярное посещение церкви [Фролова 2010: 110–114].

* * *

Большинство праздников недолговечно и отвечает запросам времени. Советский период изменил их состав, общественные функции, содержание, художественное оформление.

Приведенный материал наглядно свидетельствует о том, что праздничная культура русских Архангельского Севера, как и общерусская культура, – это одна из форм жизни этноса, его общественного быта. Её структура и содержание изменяются под влиянием политических, социально-экономических и культурных преобразований. На разных исторических этапах появляются новые праздники и обряды и только немногим из них суждено войти в праздничный календарь народа и сохраниться в его памяти.

За первые десятилетия советской власти прекратили свое существование большинство государственных и церковных праздников бывшей Российской империи. Однако, несмотря на гонения на религию, сокращение числа церквей и господство атеистических взглядов, появление и утверждение в быту новых советских праздников, традиция отмечать даты народного месяцеслова не прерывалась. Благодаря сохранению удивительной системы многоуровневой святости и скрытому характеру религиозности северяне продолжали почитать свои святыни.

Литература:

АГВ 19, 21, 47 – Архангельские губернские ведомости 1896. № 19, 21, 47. АДДК – Архив Дорогорского Дворца культуры. Фонд. Е. Поднебесниковой.

Андреевский 1911 – Андреевский. В. М. Материалы, статьи и отзывы печати по вопросу о сокращении праздничных дней. СПб., 1911.

Справочник 1997 – Административно-территориальное деление Архангельской губернии и области в Х – ХХ веках. Справочник. Архангельск, 1997.

Бернштам 1988 – Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ – начала ХХ в. Л., 1988. С. 213.

Боговой 1924 – Боговой И. Как архангельские рабочие праздновали 1 Мая. Архангельск, 1924. Волна 1924 – Волна. 1924. 3 мая. 97(1241).

ГААО 1 – Государственный архив Архангельской области Ф. 1.Оп. 1. Д. 931, Д. 1146.

ГААО 43 – Государственный архив Архангельской области Ф. 43. Оп.1. Д. 1.

ГААО 286 – Государственный архив Архангельской области Ф. 286. Оп. 1. Д. 922.

ГААО 290 – Государственный архив Архангельской области. Ф. 290. Оп. 2. Д. 20.

ГААО 352 – Государственный архив Архангельской области Ф. 352. Оп. 1. Д. 305.

ГААО 428 – Государственный архив Архангельской области Ф. 428. Оп. 1. Д. 217.

ГААО 4687 – Государственный архив Архангельской области Ф. 4687. Оп. 1. Д. 440.

ГААО 5790 – Государственный архив Архангельской области Ф. 5790. Оп. 3. Д. 5, 29, 185.

ГААО 5840 – Государственный архив Архангельской области Ф. 5840. Оп. 1. Д. 15,16.

ГААО 5932 – Государственный архив Архангельской области Ф. 5932. Оп. 1. Д. 462, 459, 551.

Декреты Советской власти. 10 ноября 1918 г. – 31 марта 1919 г. М., 1968. Т. IV. С. 190.

Дранникова 2001 – Дранникова Н. В. Фольклор Архангельского края. Архангельск, 2001.

Ивлева 1994 – Ивлева Л. М. Ряженье в русской традиционной культуре. Петербург, 1994. Известия 1925 – Известия 1925 от 5 июля.

Козьмина 2005 – Козьмина Е. А. Коношский район в межгубернском культурном ландшафте в конце 1920-х – 1930-е гг. Коноша, 2005.

Колпакова 1975 – Колпакова Н. П. У золотых родников. Записки фольклориста. Л., 1975.

Коротаев 1998 – Коротаев В. И. Русский Север в конце ХIХ – первой трети ХХ века. Проблемы модернизации и социальной экологии. Архангельск, 1998.