Революции светские, религиозные, научные. Динамика гуманитарного дискурса

Оренбургское казачество также испытывало влияние соседних степных народов. Казаки носили халат, широкие шаровары, чекпень, бешмет, малахай, ичиги – мягкую обувь, заимствованную у татар и башкир (позже так называли кожаные чулки с галошами), теплую обувь – байбаки. Определенные элементы одежды они переняли у ногайцев, например, практику оторачивать головные уборы мехом. В 30–40-е годы ХIХ в. после зимней Хивинской экспедиции оренбургские казаки все чаще стали использовать удобную и практичную кавказскую черкеску. Но во второй половине века эти заимствования прослеживаются в большей степени в повседневной одежде. В это время все более характерным для всех групп казачества становятся предметы фабричного производства: сапоги, фуражки, мундиры, тужурки и др. Специальные государственные Постановления предписывали казачьему населению ношение обязательной унифицированной «казачьей» форменной (праздничной и повседневной) одежды. Принадлежность к определенному войску определялась цветом лампасов на штанах и лацканов на околыше папахи.

Военизированный быт казачьего населения, готовность в любой момент в случае необходимости встать под ружье требовали от казачьей семьи достаточно сурового воспитания подрастающего поколения, особенно мальчиков. Существовало раздельное воспитание мальчиков и девочек. Детей последовательно приучали к участию в трудовой жизни семьи: мальчиков к уходу за домашними животными, за посевами, огородами; девочек учили рукоделию и домашнему хозяйству, приготовлению пищи. Мальчиков с раннего детства приучали ездить верхом, владеть оружием, серьезно готовили к будущей казачьей службе. Регулярные традиционные общинные праздники, как правило, включали джигитовку, скачки, различного рода соревнования в ловкости, стрельбе и т. д. У терцев в этом в определенной степени можно видеть влияние соседей-горцев, у которых воспитание мальчиков было достаточно строгим, а приобщение их к оружию начиналось довольно рано. Таким образом, с детства девочек готовили к роли будущей жены и матери. А мальчиков приучали к будущей военной службе, развивая в них необходимые для этой нелегкой жизни навыки, формируя психологию их поведения.

Образовательная политика в казачьих станицах оказывала свое воздействие на формирование характера и психологического облика молодых казаков. Практически во всех казачьих станицах разных региональных групп казачества существовали начальные церковно-приходские школы и начальные училища. По сравнению с основной частью российского населения казаки в целом отличались большей грамотностью. Дело в том, что согласно государственному положению, казаки призывного возраста должны были уметь читать, писать и считать.

Уделим несколько большее внимание школьному и начальному военному образованию в Оренбургском казачьем войске. Казаки этого войска, по признанию большей части исследователей российского казачества, были самыми грамотными среди других казачьих групп. Уже к концу ХVIII в. у них существовали гарнизонные школы (военно-кантональные, преобразованные позже в военно-сиротские), а с начала ХIХ в. – станичные и поселковые, в которых учащиеся получали первоначальную военную подготовку. В Оренбургском войске открывали и начальные военные училища – продолжение начальных школ, где обучались не только казаки Оренбургского войска, но и уральские, у которых не было своих военных учебных заведений. Большое внимание уделялось строевой и физической подготовке, владению оружием.

Во второй половине ХIХ в. практически в каждой станице Оренбургского казачьего войска существовала своя школа. Казаки на сходах принимали решения о строительстве школы в их станице и обращались за разрешением в административные органы власти. Школы строились «всем миром» на средства казачьей общины. Обучение в школах было платное – от 10 до 15 руб. в год с ученика (в 30-е годы ХIХ в.). Эти средства поступали в фонд станичных капиталов. Примечательно, что еще в 70-х годах было введено обязательное обучение всех детей в начальной школе [Казачество 2003: 290]. Преобладали русскоязычные школы, но организовывались школы и для представителей других национальностей, проживавших на территории Оренбургского казачьего войска (татар, нагайбаков, калмыков и др.). По данным на 1902 г. в Оренбургском казачьем войске работали 520 станичных и поселковых школ. При этом 92 % из них размещались в специально выстроенных на средства общинных станичных коллективов помещениях, остальные располагались в арендованных зданиях – «наемных квартирах» [Абрамовский, Кобзев 1994: 51].