Читаем Революция отменяется. Третий путь развития полностью

Оплата труда и политика занятости. Оплата труда в соответствии с уровнем квалификации и его результатами и обеспечение полной занятости – вот главное преимущество общества социальной справедливости. И чтобы этого достигнуть, ничего особенного даже и изобретать не надо – просто взять и позаимствовать советский опыт, когда, где бы и на какой работе человек ни работал, применялись единые тарифные ставки и схемы должностных окладов, дифференцированные по отраслям и территориальным особенностям[114]. Поэтому и в ОСС точно так же труд инженерно-технических работников и гуманитариев на государственных предприятиях и в бюджетных учреждениях будет оплачиваться согласно штатным расписаниям, утверждаемым вышестоящей организацией на основании единых схем должностных окладов. Так что получивший за 7 лет образование врач, за 5 лет – учитель и инженер сразу после окончания вуза будут иметь достойную заработную плату, которая будет выше, чем у рабочего-повременщика высшей квалификации, поскольку будет соответствовать качеству подготовки специалиста, а не конкуренции этих специалистов на рынке труда. Точно так же будет строиться оплата труда и административных работников разных уровней – она будет осуществляться согласно типовым структурам и схемам должностных окладов, дифференцированным в зависимости от отличий регионов и их географического положения (доплата северных, надбавки для труднодоступных районов).

Соотношение тарифных ставок и должностных окладов должно соответствовать трудовой квалификации, а градация должна быть такой, чтобы самая высокая зарплата в стране была у президента. И далее оклады должны устанавливаться с понижающими коэффициентами для премьер-министра, министров, губернаторов, директоров предприятий и объединений до инженера – выпускника вуза, чтобы максимальный разрыв между минимальной и максимальной ставками был, например, не более 20. К примеру, если сейчас оклад президента 800 тыс. рублей, то у молодого специалиста он должен быть на уровне 40 тыс. рублей. Но не так как сейчас, когда «смотрящий от Запада» Чубайс получает 2,5 млн рублей в месяц, а некоторые руководители госкорпораций и по нескольку миллионов в день(!), при том, что такой высокий уровень оплаты никак не связан с результатами и достижениями этих госструктур. Интересно, а кто положил Ф. Капелло 8 млн евро в год, или в рублях по 1,5 млн в день, не увязав оплату с результатами? Это несправедливо. И потому, если в ОСС основной принцип в оплате труда – социалистический, то заработная плата и размер премии определяются не уровнем квалификации и восхождением на очередную ступень карьерной лестницы, а конечным результатом деятельности коллектива и личного участия в этом. Увеличился объем ВВП в регионе, получайте премию в размере, сопоставимом с ростом, снизился – сидите на голом окладе.

Конечно, владелец частного предприятии волен сам решать, кому и за что платить и премировать, но платить меньше, чем за такой же труд на государственном предприятии, в ОСС такого права у него не будет, поскольку это означало бы наделить частника правом эксплуатации.

В ОСС безработицы не может быть по определению – какая же это справедливость, если взрослый человек не сможет найти работу, а следовательно, и обеспечивать себя и семью? Проблемы отсутствия незанятых рабочих мест в России, в сущности, нет и сейчас, если, по словам руководителя Роструда Ю. Герция, не имеет работы около 6 млн человек, а по подсчетам на основании данных ФМС, в стране находится 5–6 млн гастарбайтеров, занятых в основном неквалифицированным трудом[115], то есть фифти-фифти (данные за 2009 год, но соотношение не изменилось). Дело ведь не в том, что для российских граждан работа дворника, каменщика, штукатура, водителя маршрутки и т. п. вдруг стала не престижна, а в том, что гастарбайтеры соглашаются на дискриминационные условия труда. А в ОСС вопрос полной занятости будет решаться точно так же, как в СССР: для специалистов – направление по распределению на госпредприятия, новостройки и в госбюджетные учреждения. Частник, разумеется, будет сам решать, каких рабочих и специалистов нанимать, но вряд ли он будет делать выбор в пользу гастарбайтеров, поскольку в ОСС он обязан платить им не меньше, чем гражданам России, а затрачивать усилия на их трудоустройство – больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология