Читаем Революция отменяется. Третий путь развития полностью

Революции – быть или не быть? Вот в чем вопрос, который занимает умы и тех, кто стоит у власти, и тех, кто яростно жаждет ее свержения. Власти, разумеется, не хочется никаких перемен, но и интересы оппозиции не простираются дальше желания занять место у кормушки. Следовательно, если ей удастся сместить Путина, то это будет внутридворцовый переворот, и ничего кардинально не поменяется. Но есть другая, куда более мощная сила, в интересах которой не замена правящей верхушки на точно такую же, а смена строя и переход на Третий путь развития. Поэтому третьего не дано – либо революция приблизительно с теми же результатами, что на Украине, раздробление страны и уход с международной арены как самостоятельного государства, либо Третий путь, путь развития и процветания, пример всем народам мира…

4.1. Революция обязательно будет

Что определяет революционную ситуацию в России – Обнищание основной массы населения – Наша элита как проводник политики Запада – Реализация имиджевых мероприятий вместо внятной политики развития – Вброс различных вариантов смены власти в общественное сознание – Меняют ли лошадей на переправе – Задумывается ли Путин о своей собственной судьбе – Дворцовый переворот и последующая революция.

Из истории мы знаем, что смена общественного строя до начала XXI века решалась исключительно революционным путем или насаждалась извне. Так, например, Франция в XIX веке стала буржуазной республикой, в 1917 году стала строить социализм Россия, а Китай, Куба, Вьетнам и другие страны – после Второй мировой войны. В 1991 году в СССР произошла буржуазная революция, и такие же события повторились в странах Восточной Европы. Но есть ли сейчас в России революционная ситуация? На этот вопрос будет только утвердительный ответ, если воспользоваться ленинским определением революционной ситуации: «Лишь тогда, когда „низы“ не хотят старого и когда „верхи“ не могут по-старому, лишь тогда революция может победить»[127].

Да, пропасть между богатыми и бедными в России – одна из самых высоких в мире – 75 млн граждан имеют доход ниже прожиточного минимума! И они уже не хотят так жить, вернее – выживать. Казалось бы, в районах, где добываются нефть и газ, наполняющие бюджет страны, должна быть и самая высокая зарплата. Но не за хорошей жизнью вся Россия едет на нефтегазовый Север, а лишь для того, чтобы элементарно выжить и прокормить свои семьи в России – там для людей просто нет работы! «Заводы и фабрики закрыты, развалены, распроданы, градообразующие предприятия уничтожены, колхозы и совхозы давно убиты и т. д. и т. п. Или есть работа за 5–10 тысяч рублей, а для них даже работа за 20–25 тыс. рублей – это выше, чем дома… Да это приговор нынешней российской власти!» – пишет житель Нижневартовска[128].

Тем более что не только не скрывается, но и всячески выставляется напоказ кичливое богатство олигархов и чиновников с их миллионными зарплатами в день и шубохранилищами. А пенсионерку-блокадницу тащат в кутузку за пачку масла, которую она в силу возраста просто забыла оплатить, и она умирает от сердечного приступа в дежурной части[129]. И неважно, что виновата в происшедшем выдрессированная так прислуга супермаркета – это та спичка, которая может поджечь недовольство масс своим униженным положением. С 2013 года поднимающийся все выше вал инфляции, не спадающая, а усиливающаяся дифференциация материального положения населения, когда все больше людей ставится на грань выживания, стремление и далее коммерциализовать социальные услуги уже так насытили «низы» капиталистическими порядками, что нарыв народного недовольства может и прорваться. Высший менеджмент РЖД, который просто купается в роскоши, сократил, а то и вовсе отменил пригородные электрички («подарок» для бедного люда) с начала 2015 года. Следовательно, не нужны и электровозы. И с 1 февраля 2015 года 10 000 человек народу знаменитого Новочеркасского электровозостроительного завода, рабочие которого в 1962 году подняли восстание в связи подорожанием хлеба, были отправлены в неоплачиваемый отпуск, то есть примерно 40 000 вместе с членами семей остались без средств к существованию…[130]

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология