Читаем Режим Берсерка. Новый масштаб личности полностью

Часто мне приходится даже в наше время слышать фразу “вообще-то государство должно…”. Как только прозвучала эта фраза – вы сразу же можете заклеймить человека, как нерукопожатного. Объясню, причина кроется именно в философии жизни такого человека, он действительно считает, что по факту его существования государство обязано его обеспечить льготами, ссудами, скидками, бесплатным образованием и медициной, делиться процентом прибыли с экспорта нефти и раскопок ресурсов, это ведь НАШЕ. Нет никакого нашего. Отдельные элементы этой системы принадлежат отдельным людям, которые, возможно, убивали за место у этой кормушки. Инфантил же сетует на несправедливость перераспределения ресурсов среди граждан, хотя это в принципе обсуждаться не должно. У тебя есть две руки и две ноги – иди и заработай на свое благо.


Ратуя за сверхопеку государства, политические инфанты автоматически соглашаются на абсолютную деспотию. Тот, кто кормит тебя с руки, имеет на тебя право. Избыток получаемой в этом случае отеческой любви – обратная сторона той медали, на противоположной стороне которой полнейшее бесправие перед лицом Pater families – Отца семейства.??Это две разные идеологии власти – равнодушная свобода и смертельная любовь. Религиозные люди и коллективисты склоняются, как правило, ко второй, атеистичные и индивидуалистичные – к первой. Более того, сама форма власти воспитывает людей: недаром торжество буржуазной демократии и в Европе последних веков, и в Древнем Риме, который безусловно был буржуазной республикой со всеми ее атрибутами, привело к бурному взлету фактического атеизма. И напротив, авторитарные страны с Отцом во главе проецируют Отца и на небо, что заметно, например, и в авторитарной путинской России.


“Если сравнить Россию с человеком, то его сознание сформировано нашим недавним тоталитарным прошлым. А подсознание – результат исторической эволюции страны, происходившей в определенных климатических и географических условиях.” – А. Никонов


Антропологический тип homo postsoveticus – это человек не несущий ответственности за свою жизнь и передающий право на себя государству. Подсознательно этот человек и так не принадлежит себе, именно поэтому я ранее назвал его нерукопожатным. ??Отвечая на вопрос “кто кому должен” – Не стоит упиваться мыслью о всемогущей машине, которая вырастит, согреет, оденет и накормить и попку подотрет. С тебя за это все спросят тогда, когда им будет удобно. Неси личную ответственность за собственное благосостояние. Государство – это музыкальный лейбл, оно даст свой ресурс на твой старт, но в дальнейшем ты будешь принадлежать ему. Никаких льгот и скидок, это дерьмо для инвалидов и недееспособных, никаких мы (я и граждане), никаких наших ресурсов (ресурсов государства), никаких “мне должны”. Ты должен только себе. Есть только ты и трава, которая зеленеет вокруг тебя, от принятых тобой решений. Это продуктивный взгляд на вещи с позиции силы и личной ответственности.


Как исправить эту трагедию


Вакцины от глупости нет.


Вывод по разделу:


Мы указали на основные проблемы современного постсоветского мужчины, соответственно, если ты, дорогой читатель, нашел в некоторых из них себя – останется еще раз внимательно прочитать этот раздел или дойти до конца курса, в практической части ты решишь этот вопрос. Также выяснили, что homo postsoveticus – это реальное явление, таких людей масса и они ностальгируют и живут по принципам несуществующей страны. По сути, это огромный фанклуб, который решил, что вселенная Властелина колец спокойно легла на нашу реальность и живут по этим канонам. Шизофрения. Соответственно, эти люди были искалечены искалеченными родителями, и заодно искалечили нас, преемственность поколений в чистом виде. Наша задача найти деструктивные программы в своем мозге, обновить драйвера, а антивирусом станет режим берсерка. И да, ты должен только себе любимому, любой альтруизм, исходящий от тебя – это не долг перед кем-то, это твоя собственная воля.


2. ЧТО ИЗ СЕБЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ “РЕЖИМ БЕРСЕРКА”


Если ты находишься здесь, значит ты оказался заложником социальных танцев. Стоит понять простую истину – обществу ты НЕ нужен сильным, вся матрица работы в коллективе, воспитания, образования, взаимодействия со своим и противоположным полом заточена на твое бессилие. Люди сознательно и бессознательно, на протяжении всей жизни пытаются убить или поработить твой потенциал. Ритуалы общества настроены на среднюю температуру по больнице, пока ты играешь по чужим правилам – ты никогда не победишь, это принцип казино. По ходу курса я сброшу с тебя оковы и покажу альтернативный путь победы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
История ИП. История взлетов и падений одного российского индивидуального предпринимателя
История ИП. История взлетов и падений одного российского индивидуального предпринимателя

Изначально эта книга называлась «Из грязи в князи и назад, и так много раз подряд». За 12 предпринимательских лет, прежде чем вывести на федеральный уровень архитектурно-брендинговую компанию DeVision, основать главный форум для застройщиков СНГ и вместе с партнерами создать девелоперскую компанию в Тюмени, я познал много падений – провел убыточное федеральное мероприятие в Москве, открыл и закрыл несколько ресторанов, многократно банкротился, пережил увольнение, пятисекундную остановку сердца и серьезную драму в личной жизни. Если вы – начинающий предприниматель, эта книга станет спасательным кругом, когда вам будет казаться, что уже ничего нельзя исправить. Но если вы в бизнесе много лет, у вас не раз возникнет чувство, будто вы перечитываете свой дневник. В этой книге я рассказал все, что знаю о бизнесе, не утаив ничего. Хочется, чтобы после прочтения последней страницы ваша жизнь стала лучше.

Илья Андреевич Пискулин , Илья Пискулин

Деловая литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Качество, эффективность, нравственность
Качество, эффективность, нравственность

Монография доктора экономических наук, профессора, Академика Академии проблем качества посвящена одной из самых острых и сложных проблем современного производства и экономики. Значение качества продукции особенно возросло в последнее время в связи с финансово-экономическим кризисом и усилением конкурентной борьбы на рынках. Отличительной особенностью книги является то, что автор рассматривает проблемы управления качеством в развитии во времени, т. е. в динамике.Автор подробно рассматривает роль и возможности факторов нравственности и этики в деятельности по качеству.Книга написана в форме доступной для понимания проблематики читателями различного уровня: бизнесменам, начинающим предпринимателям, инженерам (менеджерам) по качеству, аспирантам. Книга может быть полезной и для студентов высших учебных заведений.

Александр Владимирович Гличев

Учебники и пособия / Учебники / Управление, подбор персонала / Образование и наука / Финансы и бизнес